玉界胡氏（古称西林胡氏）谱牒文稿 [复制链接]

祖居玉界胡氏西林寺碑文

吾族自长沙发祥弥炽弥昌暨德基公刺江洲遭兵变而捐躯其子二十三人不敢回籍爰迁居焉惟吾祖相宁因官佔籍居于新喻之玉界所纂谱系尚未成帙予惧后之偶相失也宦游数载每惓惓焉不能忘癸末秋以不谨罢归廼取先人所登而记者翻阅雠校缺略者补之失次者序之于是置酒相邀族之耆年硕德皆在焉酒酣遂以此为商惟时诸父伯叔咸欢忻而首肯廼取一族之名行爵谥生娶死葬编之成牒召石工而勒碑立于西林寺之东壁后后小子得以朝夕纵览晓然于我祖我宗之源流若者为吾几世祖若者与吾几世分有不敬其所尊而爱其所亲者乎至武陵之原派则石公谱载之详矣于今无嫌从祧耳噫游西林寺者只知寻飞来奇石听响远边钟而不知我胡氏之族派如日之升如月之恒更足壮西林之大观也有识者当不以予为河汉耳
　　　　　　　　　　　　　宋治平四年丁未季冬望日
　　　　　　　　八十四世孙任汉阳军防御使琎同弟侄佥立


长沙八德二十三宁考

世有必不可解之事人有必不可解之心夫不可解者在事犹不可以不解解之不可解者在心则安可以不求诸心也乃求诸心而竟不可解顾孰敢强作解事以自欺欺人也然则不可解者果伊何耶吾以为莫家之谱系为甚水源木本之思无论贤愚乃由祖父而上溯之茫茫然若无根之草荡漾水波是有觉之灵夷于禽犊矣言念及此夫谁不惄焉忧也吾窃谓子孙忧祖宗之过也前无传纪后将谁考末如何也予族长沙武陵传世旧矣始祖辛由华容迁居以来历八九传而生齿实繁与寿春宿迁相埒予家宿迁转归长沙则自哲公始也哲公而下彬传八德长曰德洋次曰德溢三曰德昭四曰德基五曰德溥六曰德彰七曰德润八曰德盛而我祖德基则又笃生二十三宁迁徙不一长曰回宁次曰录宁俱居淮南四曰处宁十五曰仕宁十七曰渡宁十八曰温宁俱居荆南五曰邵宁七曰有宁八曰孕宁俱居巴陵六曰壹宁九曰硕宁俱居大广十三曰可宁十四曰大宁十六曰游宁十九曰泳宁俱居大原二十二曰棲宁二十三曰程宁俱居潭州二十一曰平宁居湖南三曰怀宁生子藩居于奉新之华林十二曰相宁生子泛居于新喻之玉界二十曰涨宁生子灞居于吉安之治下惟第十曰邦宁十一曰权宁世守祖居不迁焉今华林玉界治下三支蔓延亦音问以隔世系莫详矣无论此也郎我远祖元范其伯兄樱季弟一枫徙潘阳之南一奔月氐之北陬山海澨曷由至止将来视同路人所不免耳而况八德二十三宁源流可穷其支派生其爱敬也乎然籍此约略纪之或者孝子慈孙极其追慕之诚探讨之精则由长沙而宿迁寿春临邛安定皆可以得一本之真矣
唐元和三年二月朔
　　　　　　　　　　　　　进士任秘书郎少府监裔孙珣文肃撰


胡氏家乘录序
　　　　　　　　　　　　　　
家乘何为而作也蓋欲以联族属明亲疏长幼之序而作也自老泉苏氏有谱后之君子相继而与起焉我祖胡氏之初繇帝舜之胃曰阏父为周陶正武王嘉其功以女大姬妻其子曰满封于陈以備三恪谥曰胡公遂以为氏春秋末国人于楚故子孙多家荆湘鄂渚间汉之伯始以相业闻魏之昭以文学显皆苗裔也五代刘宋时有仕为袁州刺史者曰相宁实伯始之十六世孙也兄弟二十三人皆以宁为字繇役江西道经新喻爱邑南山水清秀乃下成仁孝乡礼让里玉界而家焉新喻为袁州之属邑地界吉安之新淦故曰玉界而相宁则玉界胡氏之始祖也方遷之初疫疠相仍客有仙氏公牟阎氏克彰抚州人也挟地理医巫卜筮之术游于门凡禧祀药饵穷其技而竭其力赖之以安相宁乃嘱子孙曰是二人者有功于胡氏宜世世祀之家庙以配享祖祢不可忘也后世咸守其训至于今弗敢违相宁之子四人长曰添仕为河东参军次曰流三曰泛仕至检校朴射季曰海仕至检校司徒泛之二十一世孙曰应信生子二人长曰朗仕为兴国通议大夫次曰衮邵武奉直大夫朗之生子二人长曰文哲南唐中进士及第授大理寺　评事次曰文惠赠潭州宣武大夫文哲之子備宋大祖乾德四年承父荫官终常德军判官文惠之子五人曰柔敬用伦俭俭暨衮之孙曰禀共七人以高山流水千年事为房号伦之子五人长曰思会浙江安抚使次曰思能三曰中行仕为睦宗院教授四曰贤五曰听仕为提点刑獄思能与堂兄汉阳军防御使璡并弟姪辈追为宗族蕃盛先世积德之所致所以傳不朽者佥立家谱碑于里之西林寺藏其副于家特自始祖相宁而下至于其孙而止引之为系刻之为图其世系官秩具载碑阴淦阳孔彦先为撰其文峕英宗治平四年也思能之子四人亢爽方亮以仁宗天聖五年及进士第官终哲议太夫子四人长曰敷言次曰察言三曰異言四曰昱言嘗与萧子美读书岭山寺庆历六年登进士官终大理寺匕丞子三人炎琚瑀炎從伯父敷言居吼山瑀居吉安治下琚为伯父察言嗣居大坑官至彬州司户子二人长曰暇次曰曙曙居塘坑暇元祐三年进士子三人用仁用礼用信用仁之子景明居田底子二人与经与權權之子曰范匕之子彦升以宋理宗嘉熙年间徒居岐岡下子曰应祥寿八十六凡受赐养老肉米布帛者数次以族弟明叔之子仲永为嗣仲永为渊之先父属元不纲海宇溃判元顺帝至正癸巳年三月暨吾母相继而亡天运循环归于有德明洪武壬戌春徒子诚游学自邑校回侍宴间因语之曰吾宗袁州府君卜居于此至汝之身己千有馀载矣于始刘宋而盛于越宋屡更丧乱而贵宦高赀素为远迩名族先世故绵如瓜瓞岂非祖宗积德之厚而流益光才乎吾与汝父兄弟二人自壬戌兵诼间闗险组出万死得一生笃室足以蔽风雨奉蒸嘗勤耕稼足以供伏臘膳妻子读书皮立身积德以遗后外之势利一无所繤独慨夫西林寺碑毁于兵诼旧谱漫灭弗能周知使累世之德闇然而弗彰庸非子孙之责乎乃相与撰次考订旧谱质诸同宗玉界天柱峰砚溪州上罗坊诸族贤傳其信阙其疑始于相宁迄于今日前则冠以大傳文恭侯傳及颂次则载以二十三人图并西林石刻谱图孔君所撰碑文至于历代派系名行官爵生娶死葬墳墓居第为之世年正谱其移居远处者著其下其在玉界铜溪而未之录者繇其先湮没而莫之考焉本宗之序文诗词以及同宗之谱序詠述亦以附于后题曰玉界家谱俾诸子姪各录以藏于家为后世左券览之者得不惕然有動于中乎夫人受天地之中以生而莫知身之所自出奚可也譬由山之起伏必由昆仑水之曲屈必归沧海苟知身之所自出必知宗祖积累之远而思所以继承之道是则吾之所願而祖亦与有光矣從子城字子持復为之引于是按其本末书以示之
　　　
　　　　　　　　　　　大明洪武二十八年乙亥冬月初瀚
　　　　　　　　　　　裔孙明经进士渊谨撰


胡氏族谱引

今夫水源木本之思畴则无之每苦于世派之无从稽考是亦仁人孝子之所无如何者苟幸而可稽则自祖父而高曾由高曾而始远皆可作一家观并可作一人看也气类相通一脉相贯有不起敬而起孝者必非情矣吾胡氏之先始于大舜舜之后虽难详其世系而自满公以后则世次昭穆至今可历历届指耳是则我胡氏子孙之所厚幸也今自满以至闵公越凡二十世自澄至相宁凡三十九世自相宁至朗凡二十二世此皆可按谱而知者宋治平二年汉阳军防御使琎有西林石刻而朗公以后之世系亦详哉其言之矣兵诼之后石刊漫灭且生后乎者不得列于碑中异日者宁不有同宗一脉而视若涂人者乎从父渊深以为惧每于酒筵叮咛为之编谱告成以续西林石刻谱之后命诚为之引且嘱诚为张君求序诚不敢辞聊助一臂之力以成从父之志以告祖宗之灵以笃胡氏之祜我子我孙尚其体此意焉可也

　　　　　　　　　　　　　　　　明洪武二十九年丙子春望日
　　　　　　　　　　　　　　　　　二十九世孙诚字子持谨识


玉界胡氏族谱序

渝川胡氏之居玉界本于刘宋时袁州刺史相宁始卜居于此今千有余年矣其三十九世孙诚字子持以临江府庠生领洪武二十六年乡荐登第时余适主文衡诚相会京师出其家谱观之自相宁而下其各行官爵生娶死葬皆历历可考有可考者书之无则阙之于是掩卷叹曰嗟夫世之人失其谱系而下知其宗族者多矣盖自五季以来经唐宋元末凡岁兴废故家文献飘如飞烟而况于谱牒乎今玉界所载详密而有徵如此非神物之获持孰能哉而诚之显烁与后起之繁盛奚可量也
　　　　　
　　　　　　　　　　明洪武三十一年戊寅闰五月之吉
　　　　　前登仕翰林院致仕八一翁张美和书于京城会同馆


安定世系考引

胡氏其先自武王封舜之后妫满于陈始著其姓厥后益大汉之广以相业著魏之昭以儒业盛皆苗裔也广之十五世孙德基为江州刺史子二十三俱字以宁时人号为长沙二十三宁其最著者新喻玉界之相宁奉新华林之怀宁吉安治下之涨宁今大广之始祖昌宗怀宁二十八世孙也天峰之始祖伯文相宁之二十八代孙皆德基后也两地宗谊辗转绵缠进士行简合编华林玉界之昭穆为一名之曰安定世系考自满公至二十三宁支分派别井井可辨又自二十三宁以后如华林之迁徙玉界之分居皆有考据所谓亲亲也尊祖也睦族也一举而三善备矣夫讵不乐为之引乎

　　　　　　　　　　　　明洪武十四年庚申菊月　谷里
　　　　　　　　　　　　　　东里杨士奇顿首拜撰


胡氏三宁合谱序

盖闻洪荒之始天下一家也孔子删书断自唐虞于是受姓命氏皆始于唐虞然其风朴略每以祖父之名谥里居为号或再传而复易者有之自汉文帝分族定氏编籍归户然后人有定姓民有土著不相假借矣我胡氏之先始于舜之裔孙满武王封于陈以备三恪谥曰胡公传二十世至闵公见灭于楚有子一十九人其第六子曰澄奔吴安定以祖谥为姓传三十八世至江州刺史德基有子二十三人皆以宁为字因世变乱兄弟咸思迁徙而我祖相宁卜居新喻之玉界头怀宁则分居于奉新之华涨宁则分居于吉安之治下又由治下而分新淦之城南笃生云端洪武三年钦赐状元官礼部仪制司主事迁浙江副使其子子持以孝廉任河南按察使佥事督学西蜀子持与吾实竹行也尝于京城会馆骨肉相待及归田徐以谱事来商予喜其志之追祖而念宗也因取本支玉界西林石刻旧文及后之未编入稿悉授焉子持又取华林原泰清所藏之家乘合订而重修之以继长沙石公谱之后其为六牒名之曰三宁合谱予览再三不觉潜焉涕下深慨夫从前之列祖群宗传于今者十之二三其为弗祀之鬼者十之八九是明允所谓见吾谱而爱敬以生者吾且见吾谱而悲感交集也然则家之有谱所以法尚书之纪载春秋之笔削以予观之更可作毛诗之懲逸志观也益人之不能嗣世虽事属偶然亦安知不以遗行而获冥报乎则谓谱为尊祖或宗可也即谓谱为懲恶垂戒亦可惟在后人善为观省耳然则子持此举不惟有光于前亦即可裕于后矣予受而藏之俾后之人生其爱敬且知儆惕云尔
　　　　　　　　　　　　明洪武二十六年癸酉仲春浣
　　　　　　　　　　甲子科举人任兵科给事玉界作恭萧撰


华林西林二派辨

昔人云杜子美为千古诗史而无韵之文始不可读曾子固文名甲天下而有韵之句殊不可解诚以人各有能有不能非其学有不及也故夫诗有诗才史有史才兼之则难家谱史类也阅谱之难比于读史予郡喻邑族人读誉字有试者系出大週洲上由进士任吏部主事予长沙派中人也尝询其族系曰西林派夫予为华林彼为西林同宗互称理或然也然华林廼斋齐名目非派系分题也予窃疑之于是踵门而请其帙阅之乃知其二十六世叔祖进因刻谱碑于西林寺故有西林之说非长沙泛公卜居之时即有此称也予始释然于西林之与华林非有异派也于是乎为之辨
　
　　　　　　　　　　　　　明嘉靖四十四年乙丑五月望日
　　　　　　　　　　　　　左都御史新淦县大广胡奎记


（注：因身体原因未能给以上文稿断句，也未校对，只想尽快将玉界胡氏的资料上传给大家共享研究，毕竟已经耽误了2年时间，请各位宗亲见谅）

期待这些资料很久了，今以得见。感谢江西新余平云宗亲！将其重要篇章，试断句，以方便阅读。

长沙八德二十三宁考

世有必不可解之事人有必不可解之心夫不可解者在事犹不可以不解解之不可解者在心则安可以不求诸心也乃求诸心而竟不可解顾孰敢强作解事以自欺欺人也然则不可解者果伊何耶吾以为莫家之谱系为甚水源木本之思无论贤愚乃由祖父而上溯之茫茫然若无根之草荡漾水波是有觉之灵夷于禽犊矣言念及此夫谁不惄焉忧也吾窃谓子孙忧祖宗之过也前无传纪后将谁考末如何也予族长沙武陵传世旧矣始祖辛由华容迁居以来历八九传而生齿实繁与寿春宿迁相埒予家宿迁转归长沙则自哲公始也哲公而下彬传八德长曰德洋次曰德溢三曰德昭四曰德基五曰德溥六曰德彰七曰德润八曰德盛而我祖德基则又笃生二十三宁迁徙不一长曰回宁次曰录宁俱居淮南四曰处宁十五曰仕宁十七曰渡宁十八曰温宁俱居荆南五曰邵宁七曰有宁八曰孕宁俱居巴陵六曰壹宁九曰硕宁俱居大广十三曰可宁十四曰大宁十六曰游宁十九曰泳宁俱居大原二十二曰棲宁二十三曰程宁俱居潭州二十一曰平宁居湖南三曰怀宁生子藩居于奉新之华林十二曰相宁生子泛居于新喻之玉界二十曰涨宁生子灞居于吉安之治下惟第十曰邦宁十一曰权宁世守祖居不迁焉今华林玉界治下三支蔓延亦音问以隔世系莫详矣无论此也郎我远祖元范其伯兄樱季弟一枫徙潘阳之南一奔月氐之北陬山海澨曷由至止将来视同路人所不免耳而况八德二十三宁源流可穷其支派生其爱敬也乎然籍此约略纪之或者孝子慈孙极其追慕之诚探讨之精则由长沙而宿迁寿春临邛安定皆可以得一本之真矣
唐元和三年二月朔
　　　　　　　　　　　　　进士任秘书郎少府监裔孙珣文肃撰

长沙八德二十三宁考

予族长沙武陵传世旧矣。始祖辛由华容迁居以来，历八九传而生齿实繁。与寿春、宿迁相埒，予家宿迁转归长沙，则自哲公始也。哲公而下，彬传八德。

长曰德洋
次曰德溢
三曰德昭
四曰德基
五曰德溥
六曰德彰
七曰德润
八曰德盛

而我祖德基，则又笃生二十三宁，迁徙不一。
长曰回宁
次曰录宁俱居淮南。

四曰处宁
十五曰仕宁
十七曰渡宁
十八曰温宁，俱居荆南

五曰邵宁
七曰有宁
八曰孕宁，俱居巴陵

六曰壹宁
九曰硕宁，俱居大广

十三曰可宁
十四曰大宁
十六曰游宁
十九曰泳宁，俱居大原

二十二曰棲宁
二十三曰程宁，俱居潭州

二十一曰平宁，居湖南

三曰怀宁生子藩，居于奉新之华林

十二曰相宁生子泛，居于新喻之玉界

二十曰涨宁生子灞，居于吉安之治下

惟第十曰邦宁
十一曰权宁世，守祖居不迁焉。

今华林、玉界、治下三支蔓延，亦音问以隔世，系莫详矣，无论此也。郎（？）我远祖元范，其伯兄樱，季弟一枫，徙潘阳之南，一奔（？）月氐之北，陬山海澨曷由至止，将来视同路人所不免耳。而况八德二十三宁，源流可穷其支派，生其爱敬也。乎然！籍此约略纪之。或者孝子慈孙极其追慕之诚，探讨之精，则由长沙而宿迁、寿春、临邛、安定皆可以得一本之真矣。

唐元和三年二月朔  进士任秘书郎少府监裔孙珣文肃撰

二十曰涨宁生子灞居于吉安之治下，值得关注

应该是霸公，居值厦。南山

                                                             胡氏族谱序

余待罪经筵得与和仲茂宾为性命交询其族系一则汉伯始八代孙昭之裔也一则魏雍州刺史愿之胄也未暇详其世次总以安定一脉视之丁巳秋奉命人闽舟次石湖有福州录事来迎予以其胡姓且同郡也留之舟中与语廼知其夹藏有谱牒可考也索而览焉磊落如星辰经天盖自满迄澄凡二十世又二十三世而有伯始伯始五世而生甲与辛昭为甲子孙为铨之祖也辛传四世而生宪与愿宪为铨之所自出愿为茂宾所自祖也宪传六世至德基世居长沙有子二十三人皆字以宁予祖涨甯录事之祖相宁实同怀兄弟也披阅之下觉茂宾和仲蔼然血脉周流况当前之录事乎录事为谁元佑戊辰进士吏部郎中讳暇之子用仁也因与周旋不忘缱绻归与茂宾和伸二人言之且携其帙以相示二人相视而笑曰得此一牒奚啻锡我百朋也我祖我宗实式临之敢勿敬乎敢勿爱乎相与缮謄不辍缮毕洗嗽卒读仍付原帙以归用仁且各赋诗以赠之因书此弁其端用仁其珍之
                                        宋绍兴八年戊午九月望日
　　　　　　　　　　满公八十八代孙吉安治下澹庵铨记
　　　　　　　　昭为甲子孙辛乃甲之胞弟即我石公桥始祖也
　　　　　　　　　和仲名宁昭之裔也茂宾名松年愿之胄也

胡氏老谱旧序

鸿濛判鳌极立氤氲轇輵人于是乎始生与天地参而为三然生民之初同乎一气曷尊曷卑曷亲曷疏浑然一大家也圣神代作弥文蝟兴别生分类以立人纪以立家国继世而后大宗小宗之所以联族属明长幼秩然而不紊矣我胡氏始于胡公满之裔孙曰澄由周涉汉益茂以蕃其起家江南勲业昭昭标炳史册自茲以往代有文人则自大傅广公始也其居江右则自刘宋武帝时由荆湘而来有仕为袁州刺史者曰相宁道经渝曲见玉界之山水清丽遂卜居于斯客有仙氏公牟阎氏克彰实相辅翼赖其力居多尝语诸子曰仙阎二姓有功于胡氏不祀之于庙是诬祖也后世咸守其训凡我宗庙祝两姓如同宗也历世滋大族愈远而愈疏绾章绶擅素封者高自标异宗族之贱者贫者非特视同路人或奴畜之不恤也宗庙并两姓不祀祀则恐贱者贫者援之为宗騐也余家族散居四方派系原委悉载西林寺碑兵焚之余漫不可考迩来经游于淦渝之境见吼山所修之谱事覈而详尝为序其同宗之实今铜溪泰吉重加纂辑参互综订尤为精密名曰桐溪族谱其用心亦勤矣吁虞书克明峻德以亲九族中庸修身即继以亲亲体立于此用行于彼尚何患同宗之人不得其所乎世降俗薄孰尊斯训修族以联宗族置义田以周族人犹为彼善于此则我宗人尚为有志于范文正公云尔
　　　　　　　　　　　　　明洪武十七年甲子暮春之初
　　　　　　　　　　前进士奉议大夫江南诸道行台监察御史
　　　　　　　　　　相祖位下三十六世孙天峰行简沐手撰

备注：
胡行简
[元]（约公元一三五四年前后在世）历翰林修撰，除江南道御史，迁江西廉访使经历。遭世乱乞归，以经学教授乡里。明洪武二年，（公元一三六九年）诏郡县举高洁博雅之士，同修礼书，他亦被选。后徵至京师，欲官之，以老疾辞。行简文章，以冲和淡雅为宗，著有樗隐集六卷，《四库总目》行于世。

玉界胡氏（古称西林胡氏）谱牒文稿
祖居玉界胡氏西林寺碑文

    吾族自长沙发祥，弥炽弥昌。暨德基公刺江洲，遭兵变而捐躯，其子二十三人不敢回籍，爰迁居焉。惟吾祖相宁，因官佔籍，居于新喻之玉界，所纂谱系尚未成帙。予惧后之偶相失也，宦游数载每惓惓焉不能忘。癸末秋，以不谨罢归，廼（nai，同乃）取先人所登而记者翻阅，雠校缺略者、补之失次者，序之于是。置酒相邀族之耆年、硕德，皆在焉，酒酣遂以此为商惟，时诸父、伯、叔咸欢，忻而首肯。廼取一族之名、行、爵、谥、生、娶、死、葬，编之成牒，召石工而勒碑，立于西林寺之东壁后。后小子得以朝夕纵览，晓然于我祖、我宗之源流，若者为吾几世祖？若者与吾几世分？有不敬其所尊、而爱其所亲者乎？至武陵之原派，则石公谱载之详矣，于今无嫌从祧耳。噫！游西林寺者，只知寻飞来奇石、听响远边钟，而不知我胡氏之族派如日之升、如月之恒，更足壮西林之大观也。有识者当不以予为河汉耳！
　　　　　　　　　　　　　宋治平四年丁未季冬望日
　　　　　　　　八十四世孙任汉阳军防御使琎同弟侄佥立

胡氏家乘录序

    家乘何为而作也？蓋欲以联族属、明亲疏、长幼之序而作也。自老泉苏氏有谱，后之君子相继而与起焉。
我祖胡氏之初，繇帝舜之胃曰：阏父为周陶正，武王嘉其功，以女大姬妻其子、曰满，封于陈，以備三恪，谥曰胡公，遂以为氏。
春秋末，国人于楚，故子孙多家荆湘鄂渚间。汉之伯始以相业，闻魏之昭、以文学显，皆苗裔也。
五代刘宋时，有仕为袁州刺史者曰相宁，实伯始之十六世孙也。兄弟二十三人皆以宁为字。繇役江西道，经新喻，爱邑南山水清秀，乃下成仁孝乡礼让里玉界而家焉。新喻为袁州之属邑地，界吉安之新淦，故曰玉界。而相宁则玉界胡氏之始祖也。方遷之初，疫疠相仍，客有仙氏公牟、阎氏克彰，抚州人也，挟地理、医巫、卜筮之术游于门，凡禧祀药饵，穷其技而竭其力，赖之以安。相宁乃嘱子孙曰：是二人者有功于胡氏，宜世世祀之家庙，以配享祖祢，不可忘也。后世咸守其训，至于今弗敢违。
相宁之子四人，长曰添仕，为河东参军；次曰流；三曰泛，仕至检校朴射；季曰海仕，至检校司徒。泛之二十一世孙，曰应信，生子二人，长曰朗，仕为兴国通议大夫；次曰衮，邵武奉直大夫。朗之生子二人，长曰文哲，南唐中，进士及第授大理寺评事；次曰文惠，赠潭州宣武大夫。文哲之子備，宋大祖乾德四年，承父荫，官终常德军判官。文惠之子五人，曰柔、敬、用、伦、俭。暨衮之孙曰禀，共七人，以“高山流水千年事”为房号。伦之子五人，长曰思会，浙江安抚使；次曰思能；三曰中行，仕为睦宗院教授；四曰贤；五曰听仕，为提点刑獄。思能与堂兄汉阳军防御使璡并弟姪辈追为。宗族蕃盛，先世积德之所致，所以傳不朽者。
佥立家谱碑于里之西林寺，藏其副于家。特自始祖相宁而下至于其孙而止，引之为系，刻之为图，其世系、官秩、具载碑阴。淦阳孔彦先为撰其文，峕英宗治平四年也。
思能之子四人，亢、爽、方、亮,？以仁宗天聖五年及进士第，官终哲议太夫，子四人：长曰敷言，次曰察言，三曰異言，四曰昱言，？嘗与萧子美读书岭山寺，庆历六年登进士,官终大理寺丞，匕子三人，炎、琚、瑀，炎從伯父敷言居吼山，瑀居吉安治下，琚为伯父察言嗣，居大坑，官至彬州司户，子二人，长曰暇，次曰曙，曙居塘坑，暇元祐三年进士，子三人，用仁、用礼、用信。用仁之子景明，居田底，子二人，与经、与權。權之子曰范，匕之子彦升，以宋理宗嘉熙年间徒居岐岡下，子曰应祥，寿八十六，凡受赐养老，肉、米、布、帛、者数。
次以族弟明叔之子仲永为嗣，仲永为渊之先父，属元不纲海宇溃判，元顺帝至正癸巳年三月暨吾母相继而亡。天运循环，归于有德。明洪武壬戌春，徒子诚游学，自邑校回，侍宴间因语之曰：吾宗袁州府君，卜居于此，至汝之身己千有馀载矣。于始刘宋而盛于越宋，屡更丧乱而贵宦高赀，素为远迩名族。先世故绵如瓜瓞，岂非祖宗积德之厚而流益光才乎。吾与汝父兄弟二人自壬戌兵诼间，闗险组出，万死得一生，笃室足以蔽风雨奉蒸嘗勤，耕稼足以供伏臘膳妻子，读书皮立身积德以遗后，外之势利一无所繤独慨夫。
西林寺碑毁于兵诼，旧谱漫灭弗能周知，使累世之德闇然而弗彰庸，非子孙之责乎？乃相与撰次，考订旧谱，质诸同宗，玉界天柱峰砚溪州上罗坊诸族贤，傳其信、阙其疑，始于相宁迄于今日。前则冠以大傳文恭侯傳，及颂次则载以二十三人图并西林石刻谱图。孔君所撰碑文，至于历代派系、名行、官爵、生娶、死葬、墳墓、居第为之世年正谱，其移居远处者著其下，其在玉界铜溪而未之录者，繇其先湮没而莫之考焉。
本宗之序文、诗词以及同宗之谱序、詠述亦以附于后。题曰：玉界家谱俾诸子姪各录。以藏于家，为后世左券。览之者得不惕然，有動于中乎。夫人受天地之中以生而莫知身之所自出，奚可也。譬由山之起伏必由昆仑水之曲屈必归沧海。苟知身之所自出必知宗祖，积累之远而思，所以继承之道是则吾之所願，而祖亦与有光矣。從子城字子持復为之引，于是按其本末书以示之。
　　　
　　　　　　　　　　　大明洪武二十八年乙亥冬月初瀚
　　　　　　　　　　　裔孙明经进士渊谨撰

胡氏族谱引

    今夫水源木本之思，畴则无之。每苦于世派之无从稽考，是亦仁人孝子之所无。如何者？苟幸而可稽，则自祖父而高、曾，由高、曾而始远皆可作一家观、并可作一人看也。气类相通、一脉相贯，有不起敬而起孝者，必非情矣。
吾胡氏之先始于大舜，舜之后虽难详其世系，而自满公以后则世次、昭穆至今可历历届指耳。是则我胡氏子孙之所厚幸也。今自满以至闵公越凡二十世，自澄至相宁凡三十九世，自相宁至朗凡二十二世，此皆可按谱而知者。宋治平二年，汉阳军防御使琎有西林石刻，而朗公以后之世系亦详哉。其言之矣。兵诼之后，石刊漫灭，且生后乎者不得列于碑，中异日者宁不有同宗一脉而视若涂人者乎。从父渊，深以为惧，每于酒筵，叮咛为之编谱，告成以续西林石刻谱。之后命诚为之引，且嘱诚为张君求序。诚不敢辞，聊助一臂之力，以成从父之志、以告祖宗之灵、以笃胡氏之祜。我子我孙尚其体此意焉可也。

　　　　　　　　　　　　　　　明洪武二十九年丙子春望日
　　　　　　　　　　　　　　　　二十九世孙诚字子持谨识

玉界胡氏族谱序

    渝川胡氏之居玉界，本于刘宋时袁州刺史相宁始。卜居于此今千有余年矣。其三十九世孙诚字子持，以临江府庠生领洪武二十六年乡荐登第，时余适主文衡诚相会京师，出其家谱观之，自相宁而下其各行、官、爵、生、娶、死、葬皆历历可考，有可考者书之、无则阙之。于是掩卷叹曰：嗟夫，世之人失其谱系而下知其宗族者多矣，盖自五季以来，经唐、宋、元末，凡岁兴废，故家文献飘如飞烟而况于谱牒乎。今玉界所载详密而有徵，如此非神物之获持，孰能哉。而诚之显烁与后起之繁盛，奚可量也。
　　　　　
　　　　　　　　　　明洪武三十一年戊寅闰五月之吉
　　　　　前登仕翰林院致仕八一翁张美和书于京城会同馆

安定世系考引

    胡氏其先，自武王封舜之后妫满于陈始，著其姓，厥后益大汉之广，以相业著，魏之昭，以儒业盛，皆苗裔也。广之十五世孙德基为江州刺史，子二十三俱字以宁，时人号为长沙二十三宁其最著者，新喻玉界之相宁、奉新华林之怀宁、吉安治下之涨宁，今大广之始祖昌宗，怀宁二十八世孙也。天峰之始祖伯文，相宁之二十八代孙，皆德基后也。两地宗谊辗转绵缠，进士行简合编华林、玉界之昭穆，为一名之曰：安定世系考。自满公至二十三宁，支分派别，井井可辨；又自二十三宁以后如华林之迁徙玉界之分居，皆有考据。所谓亲亲也，尊祖也，睦族也，一举而三，善备矣。夫讵不乐？为之引乎。

　　　　　　　　　　　　明洪武十四年庚申菊月　谷里
　　　　　　　　　　　　　　东里杨士奇顿首拜撰