第一届四川资阳胡氏宗亲联谊会成立 [复制链接]

一      胡氏宗族
二      组织机构
三      胡氏族谱
四      胡氏家规
五      胡氏家风
六      胡氏祖训
七      胡氏族规
八      胡氏族风
九      胡氏族训
十      胡氏家语
十一   胡氏家训
十二   胡氏治家

一  胡氏宗族

      胡氏宗族遍布资阳地区的雁江区丹山镇,中和镇,保和镇,小院镇,伍隍镇,南津镇,临江镇,丰裕镇,祥符镇,莲花街道,资溪街道,三贤街道,宝莲街道,狮子山街道;乐至县劳动镇,石湍镇,通旅镇,东山镇;安岳县岳阳镇,通贤镇,石羊镇,据统计大约有25850余人.
     胡氏家族的宗亲在各行各业的有
     胡文渊     资阳雁江人  海南省海口市建设银行行长
     胡清举     资阳雁江人  解放前作飞行大队长
     胡加洲     资阳雁江人  胡德文之子 曾在西藏部队任连长
     胡南       资阳雁江人  胡柏光之子 在纳溪县任农业局任副局长
     胡晓义     资阳安岳人  国家人力资源和社会保障部副部长
     胡江（胡德琼）女  资阳雁江人  语文高级教师  手机15108158282
     胡浪（胡德扬）资阳雁江人 语数高级教师  手机15183200147
     胡涛（胡德高）资阳雁江人 数学高级教师  手机15883211063  大学专 科
     胡文军         资阳雁江人  丹山中学历史高级教师 手机13183947723  大学本科
     胡栢光（胡加顺）资阳雁江人 语文高级教师  手机18784338208  大学本科
     胡加平  资阳雁江人  英语高级教师  手机13982982268 大学本科  全国劳动模范   胡德云  资阳雁江人  语文高级教师  手机15082120836
胡文正  资阳雁江人  语文高级教师  手机18628859678 大学专科
     胡萍 女 资阳雁江人  丹山中心校数学高级教师 手机13219436401  大学专科
     胡勇    资阳雁江人  丹山中学语文高级教师 手机13194780953  大学本科
  胡远光  资阳雁江人  数学高级教师  手机15182166196
     胡玉华  女 资阳雁江人  语文高级教师
     胡加涛     资阳雁江人  回龙中学语文高级教师 手机15328499015  大学专科
     胡兰芳  女 资阳雁江人  伍隍中学数学高级教师  手机13568558367 大学本科
     胡晓英  女 资阳雁江人  伍隍中学语文高级教师                   大学本科
     胡琦英  女 资阳雁江人  中和中学生物一级教师  手机13551701135 大学本科
     胡瀚雄     资阳雁江人  三贤九义校数学一级教师 手机15183775456  大学本科
     胡加禄     资阳雁江人  响峒学校数学高级教师 手机18048486487  大学专科
     胡加亮     资阳雁江人  松涛教办语文高级教师 手机18508029681  大学本科
     胡德昭     资阳雁江人  狮子街道办事处
     胡加成     资阳雁江人  语文一级教师   手机18328303307
     胡吉科     资阳雁江人  深圳市科吉华烽知识产权事务所所长  手机13600192178
     胡兰军     资阳雁江人  雁江四中数学高级教师 手机15282262818
     胡文君 女  资阳雁江人  简阳金马学校一级教师 手机18980381486
     胡昌强     雁江区人民医院  手机13982961168
     胡俊       资阳雁江人  信用社退休 手机13778999325
胡明忠    资阳雁江人  雁江区人民医院牙科主治医师 手机18908203091
胡林兴    资阳雁江人  深圳龙岗兴龙源  手机13902466447
胡林树    资阳雁江人  深圳            手机13902317637


二   组织机构
第一届四川资阳胡氏宗亲联谊会
会长：胡涛（胡德高）
常务副会长：胡文辉（胡德国）  胡加平
顾问：胡栢光（胡加顺）  胡江（胡德琼）
秘书长：胡浪（胡德扬）
副会长：胡月华  资阳地区外副会长
            胡俊华  东峰地区副会长
             胡波     丹山地区副会长
                   胡勇     南津地区副会长
副秘书长：胡秀菊
会计：  胡润
监事：  胡勇


三  胡氏族谱（班辈）
      安公甫彦宗，祖肇克居仁。礼诗书启英，贤子宗仲应。
天思祖文才，孝义永兴国，礼智信忠昌，清德嘉名远。
麟经教授长，光前魁多士。裕后大书香，耕读传家宝。
和平树汉勋，廉洁资伟任。环宇乐均宁，祚衍湘江广。
功高衡岳峰，苏淮棉禄泽。桂发满堂红，千秋庆锦方。

四  胡氏家规
1.     严禁内外之防。不可谓某某与我知己，某某与我至戚，听其出入自便。世俗之因此自误者不少，彼墙茨讥雄狐刺门内且然，况外人乎？故杀人制礼，男不言内，女不言外，叔嫂不通言。如此森严，所以防微杜渐，恐人偶尔失足，蹈于禽兽以致悔而无及也。然则内外之防，可勿讲与。
2.     戒游荡之习。人生世上，士农工商各执一业，乃有一种不法子弟。着异样服色，佩奇巧边吊，其心邪，其言妄,其行怪。不数年间，或以嫖赌而败家，或以梦浪而没产，流为下贱，以及非优窃盗在所必致。吾子孙当借以自反，慎勿使人议之曰“某也不才是其父母恶报”,盖败在于一身，刺及于父母，可不慎与。
3.     休听妇言。诗曰“妇有长舌，唯厉之尖“。乱匪降自天，生自妇人，盖枕边私语，最易惑人，或父子不睦兄弟不和，天性之恩以妇言而绝，手足之情以妇言而乖，由是神人震怒祸患日生，大则死亡小则破败，至此始悟诗言之，不爽亦晚矣。
4.     勿信浮屠修齐。孔子云“获罪于天，无所祷也“。如谓佛道可以援死者于地府超登天堂孔子之言，亦欺人矣。且谓孕妇生产，死后必有大罪，故男女往往大破血湖法事，忏悔母罪。独不思天地一大父母也，母之生子犹地之生物，母之生子有罪，将地之生物亦也有罪乎？况母之生子乃阴阳之理，使之自然而生也。如果有罪，是天地陷入犯法也，真谬不通之甚也！吾族甚勿谓其为真，而为若辈所愚焉。
5.     禁与小人往来。常情每不乐于君子亲而原与小人近。以小人巧言足恭不同，端人正土，岂知其不为诳骗财物，即引诱奸淫，及至祸患既至`，始悟从前错信已莫及矣。吾子孙与交接，务要审其邪正，恐为淫盗之媒。世之因此而败者，指难胜屈，戒之！戒之！！
6.     毋轻与人讼。语云;”终身让路不枉百步，终身让畔不失一塅。“故事在稍有可已者，若与人讼，一则大损忠厚，二者费力伤财，三者酿成大仇，冤冤相报无有己时，为害不小，可不胜哉？
7.     禁奢华。大凡从俭入奢易，从奢入俭难。若服饰必取华美，全不量入为出，至一朝囊空，是享福未儿而受苦随之，垂头丧气始。悔前非，其如莫及何？语云；“常将有日思无日，莫待无时忆有时。”此诚居家之格言也。
8.     禁骄傲。富者骄傲不久必失其富，贵者骄傲不久必失其贵。纵使有才，一定不是大成之器。不观圣如孔子尚且不以贤智先人，才美如周公且不骄吝，令人动辄骄傲，识者早已决其生平。
9.     济患难。族中不无疾病死亡贫穷窘迫者，若不为之维持调护，是视本支如路人，既无忠厚之意，又伤祖宗之心。敦宗睦族者必不若是。
10.  诗书教。子孙教之而成，纳身轨物克全人道，或则入泮，或登科甲，一为门第之光，一副朝廷之望，即不成亦可变化气质，使举止动静俗难堪之形。若值良师在前，吝费护短，不肯专心相从，坐失聪敏，终成浪荡，良可叹也。


五  胡氏家风
义祖大于始祖，儿孙不得复宗。改姓不改祖。读书，起家之举：勤俭，治家之源：和顺，齐家之风：谨慎，保家之气：忠孝，传家之方。竭忠尽孝，谓之人：治国之邦，谓之学：安危定变，谓之材：经天纬地，谓之度：万物一体，谓之人。庶民之业，唯视唯尊，贾而崇义，儒而尚仁。读书之礼乃秋田胡氏之尊崇，学后出仕为秋田胡氏之族望，积德行善本秋田胡氏之家风，集买，儒，仕一族成秋田胡氏之恒业
六  胡氏祖训
    
敛行规矩，裕后光前。今茸从善，未敢叨扰。檀香一柱，愿我祖安。                      人之于世，爱乞于亲。血统一脉，追根溯源。福荫后代，德昭从大。
缘积子孙，恩典先贤。怜我世祖，麟和裔子。节衣俭食，初立龙蟠。                其浩其大，明堂敞亮。其宽其阔，六神俱安。盛极一时，龙凤交合。
渐开迩境，乡党观瞻。惜哉既往，沧桑岁月。山河易容，老我龙蟠。
所以致祭，荐其食时。礼祀三牲.  未敢 忘焉。尊崇佛族，敬悼诸公。
宫啇正乐，素带彩幡。推复旧土，盾之松柏。重订方向，再续乾坤。
幸哉我租，宗支萧衍。壮哉我祖，瓜瓞绵绵。后裔所记，祖训犹甚。
愿后世裔，不忘祖先。祭祀不息，以慰先灵。永垂德泽，享祀万年。
七  胡氏族规
       第一条：孝。孝为天之经，地之义，民之行也。为人子者须当曲体亲心，先意承志以振家声，不独冬温夏清，错定晨省，为顺于父母。若不顺亲，则不可为人子，其于明发不蛛，无奈，所生之义孝何故，为人必以孝亲为本。
      第二条：悌。弟为门之修,孩提稍长，无不知敬，其兄也，及其壮也。湎当有事，弟子肤其劳。有食致让存一体之念，痛痒相关，埙也迭奏。相好五尤，则史亦当友于其弟矣，如出而不弟，则溥于其兄，则溥其父母，其何以为人？
       第三条：忠。忠为三省之首，圣门言之详矣，故谋必尽，已由中达处无以轻，自处无以狡猾待人。庶宗党无愧而蛮貊可行？
      第四条：信。信乃人生之本，古对诲之，敦矣况人而无信不可以行，必本诸以实之心，而不是背非啜哄乡里，无以虚伪胄正直之之，名元以欺罔班，忠信之誉，庶口不绝，差而千有应。
     第五条：礼。礼乃斯文所在。礼义难讲述，而曲礼内则诸篇因日用之不可缺者，则别内外，闺门严淑匿心慎起居，以及冠婚丧祭祀分遵礼，其亦可矣慎。勿越礼犯分，为族党所羞称。
     第六条：义。义为制事之谊，义超万物难兴，俗言而一事一物之中当知无失足，无失色，祛邪蹊务本业以至居乡远游，无不本义以处则事无不家而尤悔可免。
     第七条：廉。廉足以养心，利难人之所欲，亦当 以义为利可以取者，不过分，可以无取，自宜安分守己，无伤于廉，若掣赌博，骗唆，弄兹事等，皆心之不廉所至也。此念切不可萌。
      第八条：耻。耻乃勇所之也，人能知耻何事不可优为？但当为者莫让人先，不当为者须置勿论。不可同流合污以丧其耻，至于奸盗诈为以及娼优隶卒等事更为无耻之，尤切不可以身试。
      此八条乃大节所系，失之则不为人矣。凡我族人共守八字之规，耕者耕，读者读，士农工商各执业也。祖宗默佑世代荣昌，至于慎嫁娶，严嫂叔，谨闺门，总乗所特详，幸各敦孝俤忠信之心，守礼义廉耻之实。以光前裕后可也，略为敝语以正其端。
八   胡氏族风
         遵纪守法兮，国泰民安；为非作歹兮，法纪不容。
          正大光明兮，福寿绵远;  阳奉阴违兮，祸害随从。
          发奋图强兮，鹏程万里；和族睦邻兮，德高望重。
          嫖赌娼盗兮，名裂身败；勤耕苦读兮，食足丰衣。
          夫和妇顺兮，人兴财发；父慈子孝兮，家道兴隆。

九   胡氏族训（格言）
古往今来，普天之下，人道之中，不外乎上中下等。古之人于品平之中，对善者赞扬称颂，对恶者鄙视斥责。其用心，使奸诡化为善良，鄙视改为仁人，于世道人心大有益也。《小学》曰：“为人立身处世，贵乎明镜清泉以澄其心，泰山嵩岳以立其身，青天皎月以应其事，光风霁月以待其人。”意为一个人为人处世贵乎心底坦诚，品德高尚，光明磊落，诚挚友爱，美哉美哉，三思之。
溯我胡氏家族，勤耕苦读，修文演武 ，于国于民颇有成就者，不泛其人。族训格言总先辈之优秀品德，为人处事之道德规范。望我族后辈阅章悟道，由道敬业，奋发上进，失足者能洗心革面，重返正道，挽回不肖之过也。
族规曰：
[孝敬亲长]   亲为生我之本长为共乳之人。舎父母而不孝，不可以为人子，弃兄长而不敬，不可为人弟。人子思之。
     【修身齐家】  父母生我之身即父母之身也。修身而不辱我之身，即天地一家也。而乐有余，若肆辟邪侈，胡作非为，必为世人所不相容也。
     【仁义礼智】  仁以德人，义以宜人，礼以则人，智以明人。仁能纵井，义不负恩，礼以谦让，智以先见，临事不疑。若不仁不义，无礼无智，譬诸草木昆虫之物，何为人类也。
     【忠信廉耻】  为人谋事，必竭力以尽己之忠，交友应事，必铁石以信人之言。廉而清心寡欲，耻而惭愧羞辱。人若为谋事不忠，言而无信，贪求无厌，辱不知耻，鄙夫也。
      【多言必误，胡言必错】   非礼勿言，尤贵乎三思而行。莫轻乎慎，苟能谨以 言事，慎以喻事，则是非莫入也。常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无 “。况世风多弊，人妖混杂，言行不可不慎也。
       【慎终追远】   终为父，慎为子，岂可终而不慎？远为祖，追为孙，岂可远而不追 ？务必丧尽其礼，祭尽其诚，方可得为孝子慈孙。况我胡氏，原为孝子之家，若不知木本水源，与亡宗灭祖何异？乃天地之间一大罪也。
       【教子训孙】    教子不严父之过，教女不贤母之堕，教习不精师之误，教育不改己之错。
       【勤耕苦读】    耕田宜勤，读书宜苦。勤而鸡鸣达旦，苦而铁砚磨穿。勤耕衣食足，苦读福禄丰。古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲“。其理如斯也。
       【忍让自在】   “忍”字从心，“让”字从言，忍则天长地久，让则福厚寿长。
       【俭朴持家】    古圣人云：“与其奢，宁俭”；“常将有日思无日，莫把无时当有时”：”衣不重裘，食不重肉“。古之人往往如此，我族勉之。治家勤作首，当媳俭为先。
       【和邻睦族】    常言道：乡和事不出，篱牢狗不入：睦族多孝子，邻和盗贼无。天下和为贵，家和万事兴。
       【奋斗超越】    人须生有价值，，死有意义。今定论”超越前人为孝子，发明科技是忠臣”.

十    胡氏家语
先贤曰：“为人子者，听父母之言，体教养之苦，求高明之师，亲规谏之友， 广读诗书，勤习斯文，立志成名，近显父母，远光祖宗，下体黎庶，上达党国，忠之极品，孝之典范。苟勤记诵而不传，可疑而不问，徒费父之延师，徒劳母之执嫠，外美装其容，内实败家之子，少不努力，老徒追忆。有克家之子，必思租德之艰，必念父母之苦。二者备之，则不失己身之乐也。”
先贤又曰：“从善者言，为恶者凶，吉为君子，凶为小人。吉则父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，不患家之不盛乎。凶则父顽子逆，兄强弟暴，夫懦妇悍，未闻家之不衰。儿女婚娶必先计家之有无。子女之多寡，不管世俗只量己身，若依眼前之繁华，定受日后之拮据，切不可夸耀好胜，勉力而 行之，”又曰：“处事不可不在思，私居不可不三省，事之成败，人之贵贱，家之兴衰，名之荣辱，身之生死，具保乎。”
家书格言：“夫仁者，有出世之才智，遇事只须思虑，精详者方施为，然虑切于此，而祸生彼者何也！盖智可以谋人，不可以谋天，然良医之子死于痛，良巫之子死于鬼，故乃之于谋人而拙于谋天也。”
古人云；“圣贤者智虑不能不周，我政法之所不能不制，惟竭诚用大德结为天心，使眷其德，若慈母之保赤子，而以区区之智，笼络当世之务，必为后世昌者，世间此理之所无也。”
夫格言云：“心无忘念，身无忘动，口无忘言。则君子之德，下不欺人，上不欺天，君子之所以慎独，不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子之所宜家，不负党国，不负身名，处事诚心，必在三思，期合天地，则眷其德矣，而其理亦通焉。”
古圣云：但凡人子，不孝有三，无后为大。惟冀后昆，谨遵先哲语，恪守圣贤言，和善为家计，道德铭心田。
鄙人俚语俗言云，但凡孝子，行孝有三，超越为大，孝和为先，优育为本。以供族人参考。
十一   胡氏家训
吾族历代所贻家教，囿于时代，但仍有不少训示，足以今人法者，仍可重之后世，望族人取其精华，自觉遵守执行。
既受勋禄，维护朝廷；上至于君，下至于民；蓄咸稷赖，去严扶贫；年迈退却，闲乐故亭；乐善好施， 贤良平衡；优良传统，教育闻名；前遗后继，和睦聚勤；国法家规，一视同仁；远水迁炎，远亲近邻；八不归家，七不出门；耕读为本，
子贵孙荣；热爱国家，富强繁荣；尊老爱幼，男女平等；移风易俗，计划生育；
言行文明，自尊自重；美化环境，讲究卫生；平等相处，尊重他人；恪守信用，宽以待人；助人为乐，买卖公平；诚信无欺，守法经营；缴费纳税，遵纪守法；
慎交朋友，不沾黄赌；珍爱生命，远离毒品；破除迷信，树立新风；提倡节俭，
奢极损家；勤俭持家，幸福大家；家庭和睦，万事兴旺；热爱科学，勤劳致富。
十二     胡氏治家
                     治家十劝
一劝族人须敬孝，父母恩情似海洋，六欲七情方本性，反哺乌鸦跪乳羊。
          二劝族人当孝悌，同心同德共呼吸，孟伯吹埙仲奏篪，切莫越墙操剑戟。
          三劝族人应尽忠，精忠报国满江红，爱国爱民当模范，处世为人方寸中。
          四劝族人敦守信，从来诚信胜千金，成功失败一张嘴，结交朋友一颗心。
          五劝族人尊重礼，待人接物热情些，自古三纲人伦定，从来地位有高低。
          六劝族人注重义，桃园壮举普天知，义薄云天绵汉祚，肝胆相照古今稀。
          七劝族人恪守廉，俯仰不愧天地间，人不贪财鬼也怕，襟怀坦白可延年。
           八劝族人知辱耻，八荣八耻量心尺，正大光明天地鉴，流芳遗臭自裁之。
           九劝族人隆躬耕，细作耕耘五谷亨，简朴持家传家宝，丰衣足食喜盈门。
           十劝族人多苦读，书中自有黄金屋，皇天不负苦心者，自古公卿出茅庐。
                      治家十富
以德治家第一富，子孝孙贤家和睦，福禄未来灾祸远，德高望重四邻助。
耕读治家第二富，耕读二者必兼顾，黄金满籝千石谷，不如遗子一箱书。
商业治家第三富，价廉物美招主顾，商品不贵人品贵，薄利多销开财路。
副业治家第四富，猪马牛羊鸡鸭兔，桃李梨梅种满园，即使贫穷也会富。
勤劳俭朴第五富，好似一颗摇钱树，只有勤劳没有俭，竹篮打水走空路。
艺术养家第六富，不受奔波与折磨，为人多学养家艺，百般手艺闲时做。
治家教子第七富，教育子孙立门户，一代更比一代强，金山银山有人护。
科技治家第八富，不信迷信不求佛，少用多少冤枉钱，免走 几多弯弯路。
遵纪守法第九富，无忧无虑无折磨，瘦地树苗慢慢长，终久会成参天树。
意外横财第十富，莫可守株再等兔，万里征途从此起，劝君快迈致富步。
                                    治家十穷
妻孥懒惰第一穷，有田有地不务农，垃圾堆进屋门口，天天睡到日头红。
铺张浪费第二穷，脸肿偏将胖子充，走亲串戚绷门面，借钱借粮装门风。
号打官司第三穷，强词夺理逞英雄，即使谈了赢道理，花了钱粮误了工。
不讲卫生第四穷，不生虱子生蛔虫，医院天天要票子，护送照料花人工。
好吃懒做第五穷，债台高筑成债翁，寅时吃了卯时粮，沿街串户而告终。
烟酒嫖赌第六穷，万贯家财影无踪，全家老幼都受困，可谓治家彻底穷。
违法乱纪第七穷，罚款抄家定不松，若然犯了杀头罪，人也空来财也空。
安全不好第八穷，强盗进屋一扫空，防火不严遭火废，勤劳一生枉费工。
有子不教第九穷，不做农活不懂工，名吃亏来暗受气，目不识丁像根虫。
不懂科技第十穷，花了钱财误了工，犹如磨石天天损，一天更比一天穷。

以胡贤溪公为一世祖的世系图      


第1代：胡贤溪，子相鼎。陈氏生八子：子荣，子旺，子鉴，子良，子容，子恭，子俭，子让。均在永丰二都居住徐家塘。二老均葬隆回四都，羽头冲帽子边，元朝年间自江西过湖广宝庆府邵阳县。
第2代:胡子良，生于元朝丁亥年五月初六午时。葬和尚桥溪河边鳌鱼形申山。尹氏生于元朝己卯年八月十三日巳时，尹氏生八子：宗荣，宗政，宗信，宗旺，宗盟，宗忠，宗亮，宗兴。良公夫妇由隆回一都塘冲溪徙居永丰二都，地名和尚桥，开基业忠后传家派衍八房，生齿甚繁，源远流长。
第3代：胡宗旺，夫妇倶葬油窄山，亥山向已向，易氏生一子：仲端。
第4代：胡仲端，郭氏生三子：应麒刘氏，应麟陈氏，应昌刘氏。
第5代：胡应昌，刘氏生六子：天瑞曾氏，天潮，天湖，天彬，天权，天林。夫妇俱葬油窄山亥山巳向。
第6代：胡天瑞，曾氏生一子：思荣向氏。
第7代：胡思荣，向氏生二子：祖桢郑氏，祖建刘氏。
第8代：胡祖建，刘氏生三子：文佩袁氏，文晖肖氏，文基郭氏。
第9代：胡文佩，袁氏生一子：才源汤氏
第10代：胡才源，生一子：孝福杨氏。
第11代：胡孝福，生一子：义松，罗氏。
第12代：胡义松，罗氏生一子：永泰高氏。
第13代：胡永泰，生于癸亥年（1623年）10月26日酉时，生于湖省唐家山自康熙年间上川，殁于康熙戊子年（1708年）10月20日戌时，安葬高屋基宅后上中一脉右边庚山甲向。高氏生于戊辰年（1628年）3月17日，生于湖省地名未详。殁于甲申年（1704年）10月5日戌时，安葬泸州宣民乡高石岩。高氏生二子：兴诲郑氏，兴诗汪氏。赋性温恭，广积福田，素行善果，同修菩提，竖立经堂夫妇，齐登守佛善终，万古名偀，后嗣衍庆皆由厚恩。
第14代：胡兴诗，字子仪，释号实亨，生于丁未年(康熙年1667年)8月28日戌时，生于湖省唐家山，殁于乾隆甲子年（1744年）3月4日午时，安葬高屋基宅后右边一脉，庚山甲向。汪氏，释号福祥，生于丁巳年（1677年）3月20日巳时，生于湖省黄土墙，殁于丙戌年（1766年）10月16日酉时，安葬燃灯寺一台正脉辛山乙向，汪氏生四子：国勳罗氏，国相鲁氏，国祚汪氏，国玉周氏。
第15代：胡国祚，（三男）,生于康熙年50年辛卯年（1711年）10月5日戌时，高屋基生，殁于乾隆年39年甲午年（1774年）7月26日经堂塆去葬燃灯寺（雁江丹山胡家村六社），辛山乙向。汪氏生于壬子年(1732年)2月5日申时，一竹林生，殁于嘉庆癸亥年（1803年）-月初7日酉时，于楼房沟去世同坟。汪氏生六子：礼陞肖氏，礼荣刘氏，礼英黎氏，礼雄刘氏，礼竭汪氏，礼芳陈氏。
第16代：胡礼雄，（四男），生于乾隆年乙丑年（1745年）10月初10 日子时，经堂塆(胡家村八社)。刘氏生三子：智应江氏，智相李氏，智乾刘氏。
第17代：胡智相（胡礼雄次子），生于辛丑年（1781年）10月27日亥时，阳官房。李氏生于壬寅年（1782年）8月15日。李氏生四子：信培刘氏，信坦李氏，信堂李氏，信尧李氏。
胡智应（胡礼雄长子），生于庚子年（1780年）5月初二巳时。汪氏生于癸卯年（1783年）全月26日子时。
                    胡智乾（胡礼雄三子），生于甲辰年（1784年）正月12日寅时。刘氏生于丙午年（1786年）8月24日。
第18代：胡信培（胡智相长子），生于壬戌年（1802年）9月28日辰时，楼房沟生长。刘氏生于丙辰年（1796年）10月初二戌时，生于楠木沟。刘氏 生三子：忠灵徐氏，忠清付氏，忠耀谭氏。
            胡信坦（胡智相次子）,生于戊辰年（1808年）5月14日，李氏。
            胡信堂（胡智相三子），生于庚午年（1810年）腊月14日。李氏。
            胡信尧（胡智相四子），生于丙子年（1816年）正月26日申时。李氏生于庚午年8月18日戌时，油匠沟生长。
第19代：胡忠清（胡信培次子）,生于道光三年癸未年（1823年）冬月22日戌时。付氏生于癸巳年（1833年）5月15日辰时，胡兴塘生长人氏。付氏生一子:昌落李氏。
                   胡忠灵（胡信培长子），生于壬午年（道光三年1822年）3月初二未时，阳官坟。徐氏生于己丑年（1829年）正月初九寅时。
                    胡忠耀（胡信培三子），生于庚寅年（1830年）4月24日卯时，阳官坟生长人氏。谭氏生于10月初二子时，楠木沟生长人氏。
第20代：胡昌落（胡忠清之子），生于乙丑年（1865年）4月28日辰时建生，东乡孝顺甲周家河生长人氏。安葬坤山艮向，殁于民国33年甲申年（1944年）2月初6日辰时，享年79岁。李氏生于辛未年（1871年）9月初5卯时，赋生东乡孝顺甲，地名大米塆生长人氏。李氏生四子一女：清安，清金徐氏，清海肖氏，清宽贺氏，胡曾氏。
第21代：胡清海（胡昌落四子），生于宣统三年庚戌年（1910年）9月27日子丑时，阳官房书房塆。殁于甲戌年（1994年）正月12日寅时，安葬坤向艮山。正月16日子时出柩，巳时进山。享年84岁。配肖氏。
          肖大芳，生于丁巳年（1917年）民国六年7月22日卯时。殁于己卯年（1999年）冬月初六未时，冬月初八寅时出柩，辰时进山安葬，享年82岁。肖氏生三子一女：德扬李氏，德火覃氏，德高李氏，德琼。
           胡清安（胡昌落长子），生于癸卯年（1903年）9月22日戌时。
           胡清金（胡昌落次子），生于丁未年（1907年）全月10日子时。徐氏生于戊戌年(1898年)3月9日子时。
           胡清宽（胡昌落五子），生于癸丑年（1913年）3月初三戌时。贺氏生于庚申年（1920年）8月初一子时。
第22代：胡德高（胡涛），（胡清海三子），生于丙申年（1956年）5月26日午时，阳官房书房嘴，（原资阳县丹山区响峒乡6大队3小队），现资阳市雁江区莲花街道向阳社区。配李氏。
             李玉芳，生于戊戌年（1958年）4月17日卯时，李伸村四社，李氏生一子一女：瀚雄刘氏，琦英。
              胡德扬（胡浪）,(胡清海长子)，生于1947年6月。配李氏，李菊芳生二女。长女胡云，生于1970年9月。次女胡玉，生于1972年6月。
              胡德火（胡波），（胡清海次子），生于1950年5月，团竹村二社。配覃氏。覃术华生于1951年7月。覃氏生一子三女：长子胡超徐氏，生于1986年3月，长女胡蓉，生于1972年冬月，次女胡萍，生于1974年9月。三女胡小英，生于1987年冬月。
                胡德琼（胡江），（胡清海长女），生于1942年6月初十。
第23代：胡嘉建（胡瀚雄），（胡涛长子），生于戊戌年（1988年）正月初五酉时，（原资阳县临江区南市公社9村5社衣胞地），现资阳市雁江区资溪街道江南半岛。配刘氏。刘氏生一子：博闻。
                  刘燕飞，生于乙丑年（1985年）腊月初四辰时，成都简阳贾家镇。
胡琦英（胡涛长女），生于1982年8月。琦英生二子：浩文，   浩然（胡豆）。
第24代：胡博闻，（胡瀚雄长子），生于丙申年(2016年)6月初七戌时。

南山:以胡贤溪公为一世祖的世系图      
第1代：胡贤溪，子相鼎。陈氏生八子：子荣，子旺，子鉴，子良，子容，子恭，子俭，子让。均在永丰二都居住徐家塘。二老均葬隆回四都，羽头冲帽子边，元朝年间自江西过湖广宝庆府邵阳县。
第2代:胡子良，生于元 .. (2022-05-01 23:48) 

与我四川渠县胡氏同宗，我们是第82世仲端公次子（第83世）应麟公的后裔。

南山:以胡贤溪公为一世祖的世系图      
第1代：胡贤溪，子相鼎。陈氏生八子：子荣，子旺，子鉴，子良，子容，子恭，子俭，子让。均在永丰二都居住徐家塘。二老均葬隆回四都，羽头冲帽子边，元朝年间自江西过湖广宝庆府邵阳县。
第2代:胡子良，生于元 .. (2022-05-01 23:48) 

我们都是正宗明德家族、钓鱼翁（第58世）胡谔的后人。胡谔的从兄胡明德是礼部尚书，胡子良公（第80世）的赞词中有“诚无愧于明德之裔”一句。胡子良生子仲端公。第65世胡曾公是晚唐咏史诗人现录其诗于后
晚唐诗人胡曾简介

（参见本谱历代先祖世系表第65世胡公曾）
   胡曾[céng]，唐邵州邵阳人，号秋田。懿宗咸通中举进士不第。以关心民生疾苦、针砭暴政权臣而著称。《唐才子传》称赞他“天分高爽，意度不凡”。初累举不第，曾在其《下第》诗中抱怨道：“上林新桂年年发，不许平人折一枝”。咸通中，始中进士。尝为汉南节度从事。高骈镇蜀，辟为书记。曾居军幕，每览古今兴废陈迹，慷慨怀古，作咏史诗三卷，（唐才子传作一卷。此从全唐诗）。
胡曾以《咏史诗》著称，共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮结庐躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒淫失国。《咏史诗》共3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》，王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。
据相关媒体资料，胡曾，唐代诗人，邵阳人。生卒年、字号不详。咸通中，举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终老故乡。
湖南的第二大江——资江，七险八滩地流到邵阳市区的时候，在平阔的江心中陡然浮出一片沙洲。沙洲有个好听的名字，叫状元洲。据说这里诞生过一位名叫胡曾的状元。
这个被人们称为“状元”的胡曾，其实并没有中过状元。清代康熙年间的《宝庆府志》，采纳《湖广通志·流寓》的错误观点，说胡曾在天福年间状元及第。道光年间的《宝庆府志》驳斥说，天福二年，98岁的胡曾早已不在世了。早在明代，王志远在《胡从事诗序》说过，“胡曾咸通中，举进士不第”。胡曾21岁去长安赴考，年轻气盛，受到落第的打击，心里很不是滋味，写了《下第》诗：“翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。上林新桂年年发，不许平人折一枝。”诗中抒发了自己怀才不遇、科考未中的愤懑之情。他在其他诗文中，也不止一次地表达了科举不顺、失意潦倒的落魄。
胡曾没有点状元，但并不能否认他在中国文学史上的重要地位。839年，也有人说是840年，胡曾出生于湖南邵阳城30里外的竹山湾这个小地方。840年正是受朝廷之命，率军征抚梅山的陈伯万去世之年。邵阳属于梅山范围内，当时还是不开化的野蛮地区。然而，20岁以前一直在老家勤奋攻读的胡曾，年纪轻轻就名闻遐迩了。《唐才子传》说他“天资高爽，气度不凡”;《宝庆府志》赞他“少负才誉，文藻煜然”。无论当时还是1200多年后的今天，胡曾都是中国历史上影响最大的咏史诗人。他的咏史诗，在中国最大的官修丛书《四库全书》中，有整整2卷，其中不少被《三国演义》等话本、小说广为引用，并被旧时代的学馆用作蒙学教材。


晚唐诗人胡曾诗选

咏史诗·汴水
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
咏史诗·长城
祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
咏史诗·赤壁
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
咏史诗·青门
汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。
咏史诗·鸿门
项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。
咏史诗·乌江
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
咏史诗·濮水
青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。
咏史诗·鸿沟
虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。
咏史诗·居延
漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。
咏史诗·杜邮
自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。
咏史诗。赠薛涛（一作王建诗）
万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。
咏史诗·褒城
恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
咏史诗·葛陂
长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。
咏史诗·武陵溪
一溪春水彻云根，流出桃花片片新。若道长生是虚语，洞中争得有秦人。
咏史诗·圯桥
庙算张良独有余，少年逃难下邳初。逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。
咏史诗·圯桥
庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。
咏史诗·檀溪
三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。
咏史诗·垓下
拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别虞姬。
咏史诗·牛渚
温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。
咏史诗·河梁
汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。不是子卿全大节，也应低首拜单于。
咏史诗·嶓冢
夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。
咏史诗·吴宫
草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。
咏史诗·湘川
虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。不知精魄游何处，落日潇湘空白云。
咏史诗·兰台宫
迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。
戏妻族语不正
呼十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
咏史诗·下第
翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。上林新桂年年发，不许平人折一枝。
咏史诗·成都
杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。
咏史诗·上蔡
上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。功成不解谋身退，直待云阳血染衣。
咏史诗·灞岸
长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。
咏史诗·关西
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
咏史诗·阿房宫
新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。
咏史诗·秦庭
楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。
咏史诗·田横墓
古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。
咏史诗·江夏
黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
咏史诗·细腰宫
楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。
咏史诗·黄河
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
咏史诗·咸阳
一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。
咏史诗·玉门关
西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。
赠渔者
不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，生长东吴识蜃楼。
自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。羡君独得逃名趣，身外无机任白头。
咏史诗·流沙
七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。

咏史诗·汉宫
明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。何事将军封万户，却令红粉为和戎。
车遥遥
自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。
脸边楚雨临风落，头上春云向日销。芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀。
咏史诗·七里滩
七里青滩映碧层，九天星象感严陵。钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。
杂曲歌辞·车遥遥
自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。
脸边楚雨临风落，头上春云向日销。芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀，
咏史诗·彭泽
英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。
咏史诗·泸水
五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
咏史诗·延平津
延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。
咏史诗·即墨
即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。固存不得田单术，齐国寻成一土丘。
咏史诗·摩笄山
春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。
咏史诗·金牛驿
山岭千重拥蜀门，成都别是一乾坤。五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。
咏史诗·沛宫
汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
咏史诗·射熊馆
汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。
咏史诗·高阳池
古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。
咏史诗·息城
息亡身入楚王家，回首春风一面花。感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。
咏史诗·杀子谷
举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。
题周瑜将军庙
共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，委任君王社稷安。
庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。功勋碑碣今何在，不得当时一字看。
咏史诗·豫让桥
豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心。
咏史诗·岘山
晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。
咏史诗·易水
一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。行人欲识无穷恨，听取东流易水声。
咏史诗·东山
五马南浮一化龙，谢安入相此山空。不知携妓重来日，几树莺啼谷口风。
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我们都是正宗的“钓鱼翁后裔”，也是晚唐大诗人胡曾的后人
57世恭己——58胡谔（钓鱼翁）——59瑅——60敏——61容——62罕——63渊——64安命（字乐天）——65胡曾——66靖甫——67彦翔——68宗魁——69祖荣——70肇圣——71克明——72居谦——73仁元——74礼崇——75诗律——76书尧——77启闻——78英敏——79贤溪——80子良——81宗旺——82仲端公，生应麒、应麟、应昌。我渠县胡氏入川祖为应麟公。

hudonghai:我们都是正宗的“钓鱼翁后裔”，也是晚唐大诗人胡曾的后人
57世恭己——58胡谔（钓鱼翁）——59瑅——60敏——61容——62罕——63渊——64安命（字乐天）——65胡曾——66靖甫——67彦翔——68宗魁——69祖荣——70肇圣——71克明——72居谦——73仁元——74礼崇——75诗律——76 .. (2022-05-02 17:01) 

已考证：我渠县支系并非此支；由于无法删除，特此申明。