。三、朱熹乾道辛卯谱作序《乾道辛卯谱序》　　理学大家朱熹于孝宗乾道辛卯年（乾道七年，1171年）慕名来到碧山，专程为寻访考证李白访胡珲故地,期间，曾几度回新安省亲讲学。乾道四年（公元1168年），在胡氏族人邀请下，为当时太平仙源《城南胡氏家谱》作序《乾道辛卯谱序》。该谱序对胡姓缘起，胡福、胡裕南迁繁衍，胡姓对社会的贡献都作了论述，族谱记载为:“予，由新安适崇安,访师于衡山之下，见一藉溪先生，从游者不啻千余，遂以师事焉。博学、审问、慎思、明辨，从事于大学。正心、诚意、格物、致知之功。上接乎尧舜、禹汤、文武、周孔、思孟，道统之绪。于凡太师安国公之家传，伯师、致堂、五峰公之家之。互演义兴，及著集百家诸谱子之要言，一一考而详焉。优游岁月，盖亦有年。一旦阅及家谱，备查胡氏根末，方知出自舜之后也。武王克商，寻舜后、而封胡公满于陈，以生齿渐繁、星居分野在先，多住咸阳，及福公、裕公南渡迁于徽宣之间碧山、清华乃其始迁也。复迁浙之龙泉、绍湖等处，闽之崇安等处。江广之西北庐陵等处，并池、太、南京等处。诸宗皆一脉流传者。故仕于汉者固多，刚公、广公其杰者出，实有名于当代。仕于唐者甚众，学公、珲公其最高者。一与李克用并功，一与李白友善，后访至其家，赠诗而作谱序。故胡氏修谱自此始矣。逮至太高祖皇帝以来，宗德隆盛，人才迭出。先胡公瑷定雅乐，谥安定公。后太师安国公作春秋胡传，帝置之座右，每日读一次。伯师、致堂、五峰公忤奸秦桧，屡贬而忠声大闻，庐陵公出，铨公连谏出谪。此固胡氏人才一时之盛况。父子兄弟四公，俱列真儒、传道统，虽三苏亦远莫及矣。且谱条支分根连，脉络贯通，千古人豪宛然在目。天下一家展卷可识胡氏家乘，特同国史于不朽。予盖后进门下，不敢僭妄。特寻谱之源，述谱之流，因以记其人之贤，以为简末之备览。仍敬书宗谱于卷首耳。”朱熹对胡珲与李白的关系作了肯定，对胡珲的评价相当高，认为他是“仕于唐者”中的“其最高者”。朱熹对这支胡氏家族感叹不已，给出 “胡氏家乘，特同国史于不朽。” 的极高评价。　　朱熹不仅为胡家作谱序，还在碧山的“太白书院”坐坛讲学。一时间，黄山峰下，书香飘溢，南宋文人学士云集。峰下的“太白书院”有联云：“贤才七二，名峰七二，夫子如何屈并列。门人三千，世界三千，教宗原自有渊源。”黄山黄帝源景区属地就在胡珲故居罗村碧山，我有学生家在罗村邵家，家访、为学生拍婚庆视频曾到过这里2次，景区恢复重建了“太白书院”过“连心桥”、就是“太白书院”。连心桥、太白书院拍摄时是2004年寒假，当时在职，没有关注家族，写游记《黄山黄帝源》查阅资料得知：唐代这里就是胡姓聚族而居的大村落，胡裕后人胡珲与诗圣李白的关系密切。李白来黄山专访退休隐居在这里的胡珲。应胡珲要求给重修的胡氏宗谱写序。并写下《赠黄山胡公求白鹇》流古的诗篇。尽管写入到游记，但由于当时没有介入胡氏文化研究，没有特别关注。后想很是后悔。这次机会我权当成补课，所以兴趣很浓。四、碧山行胡珲故居在现在的黄山区谭家桥镇长罗村碧山。2019年5月2日上午8时，“太平胡氏”微信群群主胡福宏开车来家接我，到芙蓉小区与楚伟清一行汇合后，开始了碧山之行。经三口沿103省道到迄溪桥。迄溪桥地处黄山东大门的谭家桥镇长罗村，这里是村部所在地。行前，楚伟清与长罗村村主任刘和满取得了联系，刘和满主任在村部等候我们到来。在刘和满带领下，我们驶往罗村碧山，这里地处黄山东部，群山环绕、环境极佳，景色诱人。远眺黄山夫子峰就像是古村落的保护神，尽忠尽责守护这片圣地。之所以说此地圣地，缘由这里曾演绎“诗圣李白访胡珲”的传奇故事。我们分乘3部车，沿溪流而上，来到“碧山胡家” 。村口修建有停车场。五、绿柳桥与问余亭车刚停稳，远看绿柳桥与问余亭我急忙下车，顺新修建堤坝直奔而去。 “凤溪”纵贯村内，绿柳桥就建在“碧山胡家”村口，古人视水为财，同皖南地区大多数古村落一样，均注重水口建筑。进水口一般要大，广进