观音洞”刘和满主任介绍以前“观音洞”供奉有尊观音佛像，香火很旺。“观音桥”侧有一块巨石，上面留有人工开筑的痕迹。另一面劈石的痕迹，完整的保存了古人开山劈石的场景。古人架桥、铺路的石材就是这样一凿一凿开采出来的。过桥有分叉路。刘和满主任告诉我们左边道路通向胡珲曾祖父胡氏始祖胡裕自咸阳首迁皖南的“尚书里”。我们直行奔往黄山夫子峰。山高林密，满目皆绿。流经碧山的溪流“凤溪”源自黄山夫子峰，这里是进水口，“水口园林”是皖南古村落特色。进水口开敞，寓意“广集财源”。不远处有一片树林，注重风水的古人，枝繁叶茂寓意家族繁衍，人丁兴旺。通往山里的古道条石铺设。山道迂回，猜想不经常有行人了，年久失修。有些地段破损严重。遇山修路，遇水架桥。石桥是就地取材，且经久耐用。看来古时碧山很是繁荣，来往行人很多。靠山边垒砌石墙。山道旁溪流顺峡谷而下，谷底迂回，山势陡峭，落差大，时而喘急时而平缓。曲曲折折，跌跌撞撞、永不停歇。滋润这方土地。自2010年12月，复旦大学18名驴友从这里上黄山遇险，营救中民警张宁海不慎坠亡，因此，黄山风景区加强了管理，设置了保护站。保护站承担劝阻游客、火情瞭望、动植物保护等职责。过保护站我们继续寻找，途中见到有弃之不用的取水管。刘和满主任告诉我们这里是温泉，开发中途停工了。继续前行就没有路了，在丛林中摸索。好在刘和满主任熟悉，带我们来到一处古宅地遗址。古宅采用全都是石质建材。从房基看来，原建筑都很袖珍。猜想一定是原居民的住所。尽管寻找胡珲墓地目的没有达到，但亲眼见到古宅地也有意外的收获。了解到胡珲或跟早时期黄山山民的生活状态。回到保护站，这里黄山夫子峰一览无余。“夫子峰”三峰并列。两峰顶削如烛，一峰回浑似祭品盒罩。俗称"夫子尖"。海拔七百七十米的“蜡烛峰”高耸，刘和满主任介绍峰腰有七个洞窟，峰下有流杯地、滴翠潭等秀水景观。据说朱熹在峰东讲学期间，时常登山攀峰，有诗云：“后海云深不见山，天涯何处觅人间。一峰如笋冲霄汉，夫子当年几度攀。”得名“夫子”与朱熹有关。因朱夫子的寻访，后人称其为“夫子山”，峰也改为“夫子峰”了。回程中刘和满主任指向“踏马岗”。相传胡珲常陪李白在此练马。据太平仙源《城南胡氏家谱》与《宁国府志》所记胡珲墓地 “在县南碧山。回到保护站，大家商量一下，这次寻访胡珲墓地并没有头绪，待研究有了指向再来寻找。于是。动身返回来处。黄山山水给人太多的留恋。停驻观看。刘和满主任介绍这溪水生活有一种鱼，鲜美可口，遗憾这次没有口福。这座古桥在所见的中是巨型的了。架桥用的这么大的石条可窥古人的伟岸。善于发现的楚伟清指向石桥边的这颗古树，特殊的造型引发我的兴趣，为看一个究竟，我还付出代价，竟然没有注意，滑了一跤。好在缓缓滑下的，连疼痛感觉都没有。但我对这棵树印象特深。八、碧山刘和满主任告诉我那就是 “碧山”，出乎我的想象，“碧山”只是源于夫子峰龙山余脉延伸部分、充其量，只能算是一座山丘。“山不在高有仙则名”。李白的《山中问答》详尽描述碧山为：“何事栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水窨然去，别有天地在人见。”由于是名人，关于《山中问答》中的“碧山”现代存在争议很大，许多地方把山名叫“碧山”的都说是李白《山中问答》所指的“碧山”。湖北安陆、安徽黟县等地都说《山中问答》描叙就是他们那里的。“碧山”在李白诗中有多处表达，他在诗中的“碧山”多是指青碧秀美，清纯净洁之地。在“君寻腾空子，应到碧山家”指的江西庐山；“不觉碧山暮，秋云暗几重”指的是四川峨眉山；“暮从碧山下，山月随人归”指的陕西终南山；“千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山”指的是江苏北固山。这里要告诉大家：仅从“碧山”山名来确定《山中问答》指向是不负责任的。要从时间、历史事件诸多方面考证、佐证。不妨重温李白在黄山碧山留下诗文《赠黄山胡公求白鹇》：“解余双白璧，易君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷