集》《翠园轩诗》
*胡微龄：《北游草》
*胡律圣：《射隼斋文集》
胡承磷：《滇游草》
胡兆殷：《素行堂诗钞》《羁鸿彀语》
*胡骧：《苍衢遗草》
*胡天许：《挹翠斋诗草》
*胡元晖：《石门诗集》《石门词赋集》《石门文集》《子贯附言》(收入 《泾川丛书》）、《唐诗选》(辑）、《闺秀诗选》(辑）、《石门子艺》、《子贯附言诗》
胡蛟龄：《起亭诗钞》《石门集》
*胡熙：《古岩诗钞》《韫玉集》
胡沛泽：《寄槎诗稿》《寄槎诗集》
胡光岱：《小蓬莱诗钞》《孝经书义》
胡之棅：《和陶集》《和陶诗集》
*胡承汾：《西唐稿存》1 卷、《百花诗草》
胡贞干：《杏轩集》8 卷、《俪选》
（二）近现代文存
胡朴安： 《中国文字学史》《中国训诂学史》《周秦诸子学略》《诗经学》、《庄子章义》《儒道墨学说》《周易古史观》《商君学说》《包慎伯先生年谱》《泾县方言考证》《泾县石刻纪略》《泾县乡土记》《皖省学者传》《墨子学说》《续修地方志体例》《俗语典》《南社诗话》《宣纸说》《文字学研究法》《中华全国风俗志》二十卷 、《古书校读法》《国学汇编》(以上著作大多收入《朴学斋丛书》）
胡怀琛：《〈尝试集〉批判与讨论》、《中国文学通评》、《诗学讨论集》、《中国八大诗人》、《中国民歌研究》、《中国文学辨正》、《中国寓言研究》、《弱女飘零记》、《中国文学评论》、《中国文学史概要》、《中国文学的过去与未来》、《中国小说研究》、《修辞学要略》、《李太白国籍问题》、《王念孙〈读书杂志〉正误》、《孙贻让〈札移〉正误》、《明史通俗演义》、《中国诗学通评》、《中华民国名人诗选》、《新诗概说》、《小诗研究》。
胡耐安：《中国文字学检讨》、《中国边疆教育》、《中国民族志》、《中华民族》、《边政通论》、《先秦诸子学》、《儒道墨三家评介》、《民族学发凡》、《说傜》、《粤北排山住民》、《边疆宗教》、《贤不肖列传》、《新湘军志》、《香港三笔》，《六十年来人物识小录》。
胡道静：《公孙龙子考》、《上海图书馆史》、《上海新闻事业之史的发展》、《新闻史上的新时代》、《中国古代的类书》、《校雠学》、《梦溪笔谈校正》、《新校正梦溪笔谈》、《甘薯疏辑存》、《种艺必用校录》、《农书与农史论集》、《沈括研究论集》、《沈括诗词辑存》。
四、民俗
(一)庙会
溪头都最热闹的日子要数每年的三次庙会：阴历三月十六玄檀菩萨（是胡氏供的神〉生日；四月初八五显菩萨（龙坦胡氏供的神）生日；六月初八牛王菩萨（是柳氏供的神）生日。在这些日子，谁家的菩萨由谁家主持出会，请班子唱戏。
恢复重建的牛王菩萨庙四月初八这天，胡氏大宗祠、 三甲、五甲、六甲、上七甲、下七甲把存放在各个宗祠厢房里的旗帜、伞、扇、轿子、香炉全都拿出来，由胡氏家族男丁代表撑着、抬着、捧着。这天一大早，龙坦胡氏乡民吃好饭，穿上自己最好的长衫、新布鞋，小孩戴上琥珀、玛瑙早早地来到大宗祠堂及各支祠前等候。
九点一到，通！通！通！三眼铳鸣炮，紧接着抬锣，咣！咣！咣！三声响过，然后便是鞭炮锣鼓齐鸣，与人的呼叫声响成一片，胡氏庙会队伍于是浩浩荡荡出发了。走在前面的是抬锣的、举锦旗的、执銮架的，中间是宗祠的主管提着大香炉，四个小男孩捧着香炉托盘在菩萨彩轿前面，轿后是伞、扇、乐队依次排列，各支祠的出会队伍都在本祠堂门前等候，队伍走那里，各支祠的出会队伍就跟在大宗祠队伍的后面。从大宗祠经琅山、十贵堂、罗汉厅、四科甲、十三凉亭、官房大门口、街上、龙坦桥、五甲坦、六甲坦到五显殿，请五显菩萨上八人抬的大轿，再到丹溪桥往新屋、花鼓墩、西阳一甲里，然后回头，绕一圈大约八华里路。庙会队伍拉成一条长龙，足有二华里多。当地的他姓乡民及附近几十里外的漕溪、西阳、白华、榔桥、黄田、浙溪的男女老少都赶来观看。沿途有各种摊子，有卖针头线脑的，有售草帽、芭蕉扇、泥娃娃的，有做混沌