读谱要有历史感
一部族谱摆在眼前，首先要弄清楚其时代性，然后才阅读分析之。
我国修谱创于汉，盛于唐及宋，谱法均遵欧苏体式。古代每个中国人都有自己的名、姓、字、号，从汉至宋盛行极至，自元蒙古人登极中国后，歧视汉人，不允许汉人取名起号，大都只准一、二、三、四…….来区别，或者猪羊狗马之类之贱名，使汉人服从其统治。后因满人入关夺取政权，为融合汉人，统治整个中国,逐渐又兴起名姓字号了，像这样的民族歧视在我国历史上的各个朝代或多或少，或重或轻都有，在文化上更为突出。在各个时期的宗谱，族谱或家谱里都体现出来。一本宗谱里的世系，各个时期的人物，是否能保持原有的真实性，这就要看这个世系的人物或事件在各个特定时期是否真实可信，我们可以从正面，侧面及反面均可考证，再根据国家正史资料进行佐证。比如我们今天的人是不会叫几郎几郎的。八十年代后的人更没有字和号了，大家都要相信唐宋之时是不会有飞机和大炮的，更没有导弹。要根据时代来分析，来判断其每一个点的真实可信度，现就万九郎公来讲，历史上有两种说法，一说北宋时人，一说南宋末人，那么究其理是什么时候人？按我个人分析:所谓万九郎，说明其有很多兄弟，其排行到九了，甚至万九，但不一定是亲兄弟，作为谱上的记法，应该是有名和字的，如果是北宋的万九郎，两宋时期都是汉人当权，没有汉人不准汉人叫名取号的，何况两宋时期的文风是我国历史上鼎盛时期。北宋186年，南宋到灭亡至元成宗时有167年，而万九郎公后面五代全都是几郎几郎，虽然有到元朝的代数，但这不符合北宋至南宋时期的取字叫法，北宋与南宋时期的人物写谱法，不要单单看我们胡家，多看看别的姓氏的知道了，这五代几郎几郎的名字，我看是元朝的取名法写谱式，请看元朝人有通公后面的子和孙，不是用几郎几郎吗？大家能够看到宋朝的人物写这些一二三四吗？所以认定万九郎是南宋末人或明朝人。不是北宋时期的万九郎，万九郎字长盛，而有通公也字长盛而广西谱载有通公生於元成宗大德三年已亥即公元1299年，这与南宋末年相差几年，南宋灭於公元1294年，所以根据我的分析和判断就写了“久久归通”这篇文，望大家详辩之。
读老谱，不能完全相信之，不要见风就是雨，前人不一定是完全对的，如魏征，朱嘉等，有时他们也有误的，我以前说过，没有一本谱绝对正确，也没有一本谱完全错误，我们要用毛泽东的唯物辩正法来看问题，要辩别的看，批判地看，取其精华，去其糟粕，因为由於历史交通的不便，信息不灵通的原因所导致种种不同错误及讹误，我们今天，就再不要以讹传讹，以信传信了，我们不相信十几岁之内就能大批生人，百岁之外还能产仔，我们祖先不可能代代做官，个个是能人，光宗耀祖固然好，是要真实的，而不是一个假冒的，看一个世系，要符合人生发展的基本规律，特殊的除外，要符合历史各个时期的要求，符合时空观的验证，要有时代的气息，我想这样去研讨宗谱和对编修家谱是获益良多的。

胡光宇
2011-01-25

满公庶子丹是否真有？
关于新版《世界胡氏通谱》跟原版一样，没什么变化。俱载江苏如皋谱有胡公满之庶子丹一派，十八世至琇、城二公（P51历代世系简图）。我想有必要与广大的宗亲和《世界胡氏通谱》的编委探讨一下，因为这关系到改写胡氏的重要历史，所以下面要与大家共析之。
《世界胡氏通谱》总谱首卷是在广东胡海老先生的“胡氏族谱大通考”的基础上而成的，不知大家是否认同？一、世系的支派脉络是胡海先生的十四年结晶与发现。二、谱的其它内容无非是大家所熟悉的胡氏家族古代精英的名人传记，再加上现代的胡氏两位总书记的高峰内容。三、没有排辈的各支派语。大致这三项内容暂且放下，因为在唐朝时，这么大的国度，姓胡的人绝对不止这几个人能繁衍下来。所以先谈谈胡氏始祖胡公满的出处，众所周知，满公原妫姓，周武王灭殷纣王后，找他来管理纣王先国的，封于陈，死后谥为“胡公”。距离今天已有三千多年了，因为我国古代历史在