析说东汉胡广的人格魅力与处世哲学
胡文武
胡广，字伯始（91-172）。南郡华容人。他博学多闻，才华出众，个性鲜明，练达事体，明解朝章,清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为“文 典甚美”，还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。“学究五经通览古今术艺，参加考试文章天下第一”，“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”是中国历史上的杰出人物之一。
胡广的六世祖胡刚为人“清高有志节”，汉平帝时，经大司农马宫推荐，在朝廷当官。当时正值王莽掌控朝政，胡刚知王莽有篡汉野心，不愿与其同流合污，毅然“解其衣冠悬府门而去”，亡命交趾，隐于屠肆之间。王莽失败后，才返回故里。
胡广的父亲胡贡曾担任交趾都尉。胡广早年丧母，“少孤贫，亲执家苦”，他勤奋好学，“学究五经，古今术艺皆毕览之。”长大后，曾入南郡为散吏。二十七岁时，由南郡太守法雄举为孝廉。到京师参加章奏考试，被安帝定为天下第一。胡广进入仕途后，虽多次被罢官免职，或因病告假辞职，但朝廷总是对其“礼任甚优，”每次都是“未尝满岁，辄复进升。”历尚书侍郎、尚书左丞、尚书仆射；累升太中大夫、尚书令、太仆、太常、司空、录尚书事；出为济阴、汝南太守；入拜大司农、大司空，授太尉、进太傅。居朝五十年，历事安、顺、质、冲、桓、灵六帝。“五作卿士，七蹈相位”。胡广去世后，天子痛悼，诏五官中郎将持节奉册，赠以太傅安乐乡侯印绶，给官署专制梓楠棺木，赐葬洛阳原陵光武帝墓地，谥“文恭”，允诺其子孙一人世袭郎中爵位。熹平六年丁巳（177），灵帝思感旧德，命画师绘制胡广和太尉黄琼的画像，悬挂在宫内，诏蔡邕撰颂。蔡邕奉诏撰写的《胡广黄琼颂》，也一同悬挂在宫内，供皇帝和百官瞻省。
胡广所处的时代，是东汉中后期，是汉室江山风雨飘摇、岌岌可危的时期。各种矛盾空前激化，王室衰微，外戚当道，宦官专权.在残酷的政治斗争中，坐在太傅和“三公”位上的名士杨震、李固、杜乔、陈蕃等人纷纷倒下，唯独胡广屡经政治风波，能避风浪，位极人臣30多年，到82岁才寿终正寝，可谓政坛常青树，官场不倒翁。胡广的一生以奉行中庸之道著称，具有“性温柔谨素，常逊言恭色”性格，由于他一生具有“体真履规，谦虚温雅，”“柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家，”的人格魅力，最终获得了“穷宠极贵，功加八荒”的成就。在进入公相之位、担任尚书令起，朝廷给予的俸禄就达两千石。胡广“尊而弥恭，劳思万机，”一直到年迈体衰，在任上去世，没有些许懈怠。胡广堪称中庸哲学运用之楷模。他的成就，得益于他的处世哲学：一是身居高位，平易近人，构筑和谐。他奉行高调做事，低调做人的原则，对人一视同仁。他承意观色，简练揣摩；审时度势，有的放矢；与名士交友，与宦官家族通婚，团结外戚，及时处理和化解三种政治势力的之间矛盾，对朝政中的争论，他都左右逢源，从不发表过激的看法，从而避免使自己成为矛盾的焦点。二是深明大义，明辨是非，与时俱进。　在大阴谋家外戚梁冀专权 时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩，提出了“以天下与人易，为天下得人难”斩著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害，逼胡广担任太尉，胡广忍辱负重，秉公仗义，不为虎作伥，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀，胡广才官复原职。胡广为挽救走向衰落的汉室江山，出台了作为朝廷规范各级官员思想行为的《百官箴》四十八篇，全力帮助皇帝整顿吏治。在数十年的宦海生涯中，胡广历事六帝（安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝），可谓六朝元老。在最高职位的“上公”和“三公”位上，他一次作司空、两次作司徒、三次作太尉，近80岁时进位太傅。他的死也极尽哀荣，汉灵帝下诏命五官中郎将持节奉册，赠以太傅安乐乡侯印绶，赐葬洛阳原陵光武帝墓地，谥号“文恭”。下葬时公卿、大夫等