2012年09月13日04:54来源：人民日报海外版
　　制图：潘笑天　　本组制图：潘笑天　　从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗上口；它，也有争议，探索完善……
　　A　新标准亮点多　时尚融入文化
　　比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
　　“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
　　身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希望孩子“常回家看看”的心理。
　　与传统“二十四孝”中“行佣供母”相比，新“二十四孝”中“为父母购买合适的保险”变身为一种时尚的行孝方式。
　　在银行工作的谷威说，父母年纪大了，养老成为首要问题，“为了给他们以后的生活提供一定的保障，我给他们购买了养老型保险和健康险。”
　　吕宁是河北一所高校的老师。他认为，“支持单身父母再婚”是对传统观念的突破，是现在单亲家庭子女比较开明的做法。吕先生的父母离异多年，他一直跟着父亲，4年前父亲再婚，现在一家人生活很幸福。
　　而对于“每周给父母打个电话”、“经常带着爱人、子女回家”这两条，家住北京市朝阳区的王欣表示自己做得很“称职”。“结婚一年多，我每个周末都会去看他们，两三天就会给家里打个电话。”王欣的父母住在北京市海淀区，结婚后，她和丈夫搬到了朝阳区。
　　另外，新“二十四孝”简单易懂。如“父母的零花钱不能少”是关注父母物质生活，而“仔细聆听父母的往事”、“对父母的爱要说出口”等，则是提醒子女要多关注老年人的精神生活。
　　在中国几千年的文化中，“孝”流传甚广、影响颇深。在传统“二十四孝”的故事中，“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗均出自孝感。湖北孝感，是全国唯一一个以孝命名，又以孝传名的城市。
　　新“二十四孝”在传承孝文化的精髓之时，摒弃不合时宜的做法。
　　老教师刘德佺认为，传统“二十四孝”可以做精神引导，但不具备行动意义，“旧‘二十四孝’的故事，有些是违背人伦道德的，譬如‘埋儿奉母’。”
　　“新‘二十四孝’继承了传统孝文化的精神，摒弃了其做法。”《十月》杂志副主编顾建平说，“五四”时期，以鲁迅为代表的一些思想家就开始对传统“二十四孝”进行批评和反思，我们对“二十四孝”这个概念应该批判地接受。
　　B　倡导情感呵护　温暖老龄社会
　　随着我国进入老龄化社会，养老问题日益显现，新“二十四孝”携孝道回归。
　　日前，全国老龄工作委员会办公室公布的《2011年度中国老龄事业发展统计公报》指出，截至2011年末，全国60岁及以上老年人口已达1.8499亿，占总人口的比重达13.7％。
　　民俗学家高友鹏说：“人人都会老，孝道既是对历史和昨天的维护，也是对明天的保障。”
　　中国老年杂志社执行主编孙晓飞表示，我国现在是未富先老，有机构养老、社区养老和居家养老。“但不管哪种形式，都不影响子女行孝。此外，失能、失独老人问题比较突出，这些都给孝提出了更大的考验。”
　　在欧洲和日本，“社会化”、