汪氏家族族训、族规，家训、家规研究
汪氏宗族在明万历年间所订族规十六条：
1、乡约当尊；2、祠墓当展；3、族类当辨；4、名分当正；5、宗族当睦；6、谱牒当重；7、闺门当肃；8、蒙养当豫；9、姻里当厚；10、职业当勤；11、赋役当供；12、争讼当止；13、节俭当崇；14、守望当严；15、邪巫当禁；16、四礼当行。
汪氏宗族在明万历年间所订家戒二十则：
一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷。
祖训十条（在歙县瞻淇敦睦堂汪氏石碑上所见）
一 孝弟宜讲明也 凡我族众有不爱其亲 、不敬其长者， 族房尊长宜时加训饬， 以杜忤逆之渐。有不悛者， 集同族开祠斥逐 ，永远不得入祠 。
一 污俗宜革除也 乡俗之坏莫大于淫风 ，乡里之害莫甚于作贼 、聚赌， 不肖子弟游手好闲蹈此习者，除送官严究外， 邀族房长开祠逐出， 虽身后不准入祠。
一 族簿宜修整也 族中人丁繁衍 ，支派易于混淆 ，有非我族内而妄以伯叔兄弟呼者 ，亟宜会集斯文，共襄此举。
一 婚姻宜慎择也 族中许聘之家 ，须于是日到祠内下书一封 。其有门户不相匹配 ，玷辱家声 ，即行逐出，不许入祠 。书仪定为二则 ：彩轿一千文， 青轿五百文 。隐瞒不举者， 查出倍罚。
一 司年宜公忠也 凡十甲轮当 ，其帐目同上下次头，而算余则封交下首， 以备歉岁补偿。 至弃伐坟山 ，更当会议。
一 祠产宜慎守也 凡遇荒歉之岁 ，祠租该让若干，须会众公议 。每年收清后， 尤须会议 ，时价粜出。 每当私匿违者 ，议罚，其小买交易 ，凭大买业主居中。
一 轻生宜杜绝也 乡里恶俗有子挟其父、 妇挟其姑 、以及寻仇作命者， 往往抛一死以害人， 此后如有犯者， 男主不入宗祠， 女主不入支祠‘ 若夫殉义、 妇殉节者 ，不在此例。
一 祠宇宜洁净也 头门封锁，无事不得擅开 如纵放杂人混扰 、以及堆放什物 ，定当议罚 。
一 簿籍宜永守也 祠内归户签簿 ，残失日久 。今新立签簿，定其租额 ，存祠轮交 ，庶免产业侵占，而钱粮宜得肃清。
一 衣冠宜整齐也 凡与祭宴饮， 俱要冠丁各穿公服入祠 。若衣冠不整 、以及未出动者， 与祭宴一体议可。

大清同治八年岁次己己 光绪 刻
汪氏家规
汪氏家规闻之：父兄之教不先，子弟之率不仅，盖以庭训、家规断不可无也。若不预立科条，则族人罔知禀受。因取古今格言大训，著为家规，镂晰于左，俾世世子孙知所防范云。
明宗法以立纲纪
宗子者，一家之所宗，如网之有纲，衣之有领也。宗其继始祖者，百世不迁，合族宗之，是为大宗。宗其继高祖者，五世则迁，三从兄弟宗之；宗其继曾祖者，再从兄弟宗之；宗其继祖者，堂兄弟宗之；宗父嫡长子，亲兄弟宗之。皆为小宗。家有大事，则大宗命小宗，小宗率群子弟听命焉。必贤而后可胜此任也。宗子未必贤，则公择族中之贤者以赞理之，是为宗长，外宗相匪其人，另举以代之。惟尊祖则敬宗，是敬宗乃尊祖之道也。
定宗长以听处分
家之有宗长，犹国之有相。须择年高有德者为之，总治一家之事，谨守家规，以治其下，要以至公无私为本，视一族如一家可也。纲常伦纪之大，冠婚丧祭之礼，必择有学识者为家相，以讲明其道，娴习其仪，使宗子与族长晓然，知而行之。族众事繁，又必择一端重、公明、强壮，能干办者为族长之佑。凡事关祖宗、门户及宗族之利害者，务要纠众商议，各出所见，不可偏执。若事有济，辄欲专功；事危则退避，以至偾事害众，此则宜深戒也。
省坟墓以绵