（宋）刘辰翁泰和胡氏族譜序 集部/別集類/南宋建炎至德祐/須溪集/卷六
先生有小史以奠系世其歸在厚人倫後世反崇華胃自損其實而他冒其名雖華非其所當於其人奚益假如言劉者宗漢不知婁敬之劉得為漢乎言李者宗唐不知徐勣之李得為唐乎胡之受姓以來貴且華者莫踰漢太傅廣譜胡者孰不詫廣為冠冕惟泰和胡叔俊獨知廣黄姓而遡其自出之?則本於河東以及於金陵叔俊固知辨名實者其交予名文可者叔俊族子也其人狷狹多竒尤喜賦新句觀其志要有所樹立不欲茍附借於人予嘗問其世文可告以叔俊自叙如此予因詰之曰自宋以來貴且華者又莫踰忠簡公爾不祖太傅然則忠簡公後乎曰吾非其後固其族也已五季時有諱贇者字文美官金陵子三人辟地來吉伯公覇居廬陵仲公真季公陽皆居泰和公真之後有曰衍擢進士為朝奉大夫公陽之後有曰箋為南城縣丞叔俊出衍後而吾出箋?詩禮簮紱炳如也印以楊文節公所為福榮堂記井然不可誣妄雖不忠簡其族固不辱有胡豈可概言隴西而混稱瑯琊者哉予聞其言而益壮泰和胡之世有其人也又復之曰剛簡登第人問忠簡言非其祖卒能以直聲振當世為廬陵異日忠簡况胡本舜之逺胄也希舜之人即舜之徒摳衣於鄒魯門牆者奚必以剛簡忠簡為泰山哉後二年文可續叔俊垂絲圖為流慶圖成偕叔俊子景純過予求弁一語遂書前言以加諸首集部/別集類/南宋建炎至德祐/須溪集/卷六刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
附：《全宋文》句点篇（宋）刘辰翁泰和胡氏族譜序全宋文卷八二六四刘辰翁三七一
先生有小史以奠系世，其归在厚人伦。後世反崇华胄，自损其实，而他冒其名，虽华非其所当，於其人奚益?假如言刘者宗汉，不知娄敬之刘得为汉乎?言李者宗唐，不知徐积之李得为唐乎?胡之受姓以来，贵且华者莫踰汉太傅广，谱胡者孰不诧广为冠冕。惟泰和胡叔俊独知广黄姓，而遡其自出之派，则本於河东，以及於金陵。叔俊固知辨名实者。其交予名文可者，叔俊族子也。其人狷狭多奇，尤喜赋新句，观其志要有所树立，不欲苟附借於人。予尝问其世，文可告以叔俊自叙如此，予因诘之曰：「自宋以来，贵且华者又莫踰忠简公。尔不祖太傅，然则忠简公後乎?」曰：「吾非其後，固其族也已。五季时，有讳赟者字文美官金陵，子三人辟地来吉：伯公霸居庐陵，仲公真、季公阳皆居泰和。公真之後有曰衍，擢进士，为朝奉大夫。公阳之後有曰笺，为南城县丞。叔俊出衍後，而吾出笺派上诗礼簪绂，炳如也，印以杨文节公所为《福荣堂记》，井然不可诬妄，虽不忠简其族，固不辱有胡，岂可概言陇西而混称琅琊者哉?」予闻其言，而益壮泰和胡之世有其人也。又复之曰：刚简登第，人问忠简，言非其祖，卒能以直声振当世，为庐陵异日忠简。况胡本舜之远胄也，希舜之人即舜之徒，枢衣於邹鲁门墙者，奚必以刚简、忠简为泰山哉?後二年，文可续叔俊《垂丝图》为《流庆图》成，偕叔俊子景纯过予，求弁一语，遂书前言以加诸首。《须溪集》卷六。全宋文卷八二六四刘辰翁三七一
（元）王禮　撰和溪胡氏族譜序集部/別集類/金至元/麟原文集/後集卷三
太上立徳其次立功立言其次有爵為公卿大夫世世不絶此之謂門户門户之髙潔非聖賢莫能自致士之有志者知聖賢所自致皆已分内事亦勉力希之以大其門戸何不可者萬一力有不逮則持身於無過之地使鄊稱善人君子亦望族矣此而不務乃欲尊所系於聞人以為榮耀自有識者觀之豈不愧乎西昌和溪之胡系出長沙馬氏僣亂辟地廬陵分為三族伯居值夏資政殿大學士忠簡公銓之祖也仲居南城登慶厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄監弟子員為南城丞曰箋者皆季出也胡氏自三族為名宗於是言李者悉出隴西言劉者悉出彭城和溪傳世逺矣至清翁昉修譜泝其源於長沙歴歴可考盖和溪之與黄漕地之相去若此其近也世之相後若此其未逺也宜有可信而