阿弋胡革纪：胡氏族谱居然是李白写的序言
　　——李白所作胡氏《乾元己亥谱序》的经过
　　在乾元二年六月盛暑去采石时，取道秋浦，顺徽(州)青(阳)古道，经仙源，专访胡珲。仙源《城南胡氏家谱》卷一(序言卷)载有李白此
次为胡珲《胡氏家谱》作的《乾元己亥谱序》，落款为“乾元二年己亥秋七月初浣陇西李白太白书序”。“初浣”是月上旬初一至初十。说明李
白至晚是六月下旬到达。唐太宗曾下旨广修谱碟，胡珲是隋朝工部尚书胡裕迁居尚书里后的玄孙，由胡珲理清胡姓从周朝得姓后太平胡姓
派系，修成太平胡姓第一部家谱，李白为太平《胡氏家谱》的第一作序人。
　　序言头一段如下：“余在翰林，为同列者所谤，诏命散迹江湖，适采石而过黄山，访翰林同事故友胡公珲(按：仙源《城南胡氏家谱》世
系表中胡珲名下注“唐学士”，学士即皇帝的文字侍从之官，唐时为翰林)，退休养白鹇以自娱，主其家稍久。一日，以谱图示余。”从庐山去
采石，本不需过黄山而“过”，说明感念故友真情而专访。天宝十四年送温伯雪回黄山必经碧山，为什么未访?李白是天宝三年被唐明皇“诏许
还山”的，胡晖仍在翰林院，可知当安禄山反，才回归碧山的。李白除作谱序外，还为求胡珲赠白鹇而作了著名《赠黄山胡公求白鹇》诗。
　　据安徽师范大学方志学家杨国宣教授列举王琦、郭沫若、詹英、安旗等专家关于李白的年谱资料显示，李白于天宝十三年(754)确曾游
黄山，取王琦关于李白诗《送温处士归黄山白鹅峰旧居》之注引曾国潘说“首八句自叙曾游黄山”，并且访黄山胡公，写了求白鹇诗。而唐肃
宗乾元二年(759)二月流放夜郎上行三峡，至巫山白帝城遇赦，返回江陵，游江夏、岳阳、零陵，而未到黄山。詹英的年谱说：“白之得释
，当在二月，还江夏、岳阳，旋赴零陵，去时在本年秋季。”就是说，李白释归，一直到当年秋季，都在湖北、湖南盘桓，那么在乾元二年
六、七月间，“适采石而过黄山”是很难有这段时间的，李白游黄山，访胡珲就只在天宝十四年。
　　又仙源《城南胡氏家谱》卷二十四载《麻川考》一文，有胡珲陪李白游麻陂潭，李白因赠“溪水流声”“山峰拱秀”联文一说，又有“临行
直送至龙门，而仍隐居旧址”一语。这一观点认为，李白访胡珲是取道秋浦而来，经龙门往采石而去;仙源是县衙所在地，李白有胡珲陪同肯
定曾住仙源，游麻陂潭。另据“留杯荡”传说，该处原名留杯村，源于李白路过小歇饮酒而后留杯离去的故事，李白或来黄山不止三次。
　　李白撰胡氏家谱序
　　古者天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。吾友胡珲，字璞山，其
祖颉，仕唐，归老林泉。珲因隐居云台之麓，常养白鹇。予访至其宅，见其家谱，始晰胡氏出自商均，商均之子，孟曰拘孟，仲曰毁仲。
拘孟生相丁，相丁生太辛，太辛生太丙，太丙生昌圉，昌圉生亚丁，亚丁生思幕，思幕生冥差，冥差生公召，公召生鞠拘，鞠拘生祁菟，
祁菟生璮庚，璮庚逃匿山泽，不知所终。毁仲生珀，珀生耆，耆生良，良生兴，兴生克，克生弗，弗生虢仲，虢仲生宇，宇生合元，合元
生丕，丕生珍，珍生玄通，玄通生恢，恢生抚，抚生伯盛，伯盛生奢，奢生整，整生元则，元则生述，述生悠，悠生伸和，伸和生宝昂，
宝昂生志，志生雅，雅生次豹，次豹生敷，敷生节，节生超，超生逊，逊生庆，庆生禹，禹生文科，文科生阏父为周陶正。阏父生满，武
王克商，以元女太姬配满，封国于陈，以奉舜祀。弥年寿考，谥曰胡公，其庶子丹，以谥为氏，遂姓胡氏，三十七世而至君祖颉。溯自用
秦汉魏，以历晋隋而至我唐。代有达人，世多显宦。闻之积德而累仁，保世以滋大。胡氏之兴，正未有艾。君奚以隐为因请谱叙，即书所
系以记之。 大唐乾元戊戌元年(758)仲冬月长至日 供奉翰林李白序
　　并赋诗一首《登云台访友》 陇西李白题
　　请以双白壁，买君双白鹇