宗谱既是宗族血统源流图，更是宗族辛勤劳动，存亡兴衰的晴雨表，是本宗族生存发展最真实最可靠的历史。宗谱的编纂，必须本着尊重历史，实事求是的态度。上，对得起列祖列宗；下，对得起子孙后代。不虚美，不隐恶，照实记录。
近年来，修谱之风盛行。可是我的根在哪呢？我的祖先是谁呢？这个问题一直困扰着我。小时候，父亲告诉我，老家在无为，百年前，我的曾祖父带着祖父与其它族人一起迁至望江。原来携来的老谱也因为战火、政治动乱等尽数焚毁。从无为迁至望江及周边地区的我族胡氏，就像一根断了线的风筝，失去了根。但我们都牢记着自己的行辈，牢记自己的老家在无为，我们是胡氏子孙。
望江长辈宗亲益定、长发（恒发）、胡奇(恒奇)、恒华等人四处寻找线索。功夫不负有心人，我们终于与无为宗亲益华等人联系上。我们这才知道，无为的宗亲也在四处寻找，还有迁居铜陵，繁昌的宗亲也正在四处联络。这应该就是人们所说的血脉相连，心灵相通吧！经过多方联系，修谱建祠之事提上了日程。
经过各地宗亲寻找，抢救，终于由益华在无为宗亲胡玉祥家找到了光绪三十二年（1906年）五修谱的第一卷。他们护谱有功，值得全体族人敬仰。无为宗亲益田将老谱复印传至望江，我有幸一阅。虽然只有一卷，但谱序尚存，我族历史脉络还是十分清晰的。
全体族人经过三年多努力，宗祠已建、族谱也将成之际，受长辈宗亲委托，我将本族历史脉络梳理出来，让我的族人和后人能够了解我们的根，以达尊祖敬宗收族之效。上承祖宗荫德，下开万世基业。
我族濡湏胡氏（明经堂），族出贵胄，源流远溯圣祖舜帝重华公，我族胡氏始祖胡公满系舜帝三十三世孙。西周武王将长女嫁给阏父之子公满，分封陈国。胡为何义？《逸周书谥法解》注：“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。”公满不跟随商纣王淫乱，有“保民耆艾”之德，又因年高寿长，堪称“弥年寿考”，去世后谥号称胡公，此乃尊贵之谥号。其后人中一支以谥号胡为姓。胡公满是我们的始祖。
在历史的长河中，我们这一分支曾有三次勃兴。第一次崛起于山东青州。公满后传至数十世，我祖弼佑公仕至尚书，道祖公举孝廉旌表门阀。胡氏成为山东青州名门望族。第二次奋兴于江西饶州。弼佑公后数传至承二公，辗转迁徙到饶州崇安。其后人读书明理，名儒辈出，家族兴旺。第三次勃兴于安徽濡湏（今无为）。承二公后又数传至明五公，约为始祖公满后五十余世。元末兵乱，明初，明五公携老谱迁至濡湏，得千仓圩居住。明五公成为濡湏胡氏始迁之祖，后世尊为一世祖。明五公饱读诗书，尊崇礼让，仁义传家，三世同堂，乡里称义门。由于人口繁衍，到三世祖贵德公，贵九公时分为南北两支：居住千仓圩，王家渡的为南支，迁到大宥士圩的为北支。胡氏成为当地望族，兴盛之极。
胡氏宗谱史上共有五次续修。明五公携老谱来濡湏，明末熹宗天启丙寅（1626年），八世祖正绍公开始一修。距明五公已两百余年。清乾隆丙辰（1756年），明经经又公，国学灿斯公与本族诸君子二修宗谱。此次修谱距前次已一百多年，并已改朝换代。于是他们上追溯本源，明五公后支分派晰。有家规家训，有九戒七款等。并且强调，是我族的，虽然身份卑微也不放弃；不是我族的，虽然地位显赫也不得录入。清嘉庆五年（1800年），十三世祖荣试公循理公领衔三修宗谱。此时由于自然变迁，在江水冲刷下，千仓圩，王家渡已坍塌入长江；大宥士圩也因修大坝毁损。胡氏子孙开始散居各地。由于我宗祠在江边，时刻受江水威胁，且涛声澎湃，先灵一刻不得安宁。在谱修成之后，着手迁祠。又过了六十余年，经历了太平天国之后，同治元年（1861年），信忠公慨然领衔四修宗谱。到了光绪三十二年（1906年），江水继续侵夺我祖产，胡氏子孙陆续迁往各地求生。观成公，界千公，璧田公，性初公等在人心涣散，经费不足等万分困难的情况下，毅然担当起修谱之责。这是五修族谱，于敬宗收族之中，寓尊贤尚功之意。他们坚信“运变而道不变”的理念，相信胡氏家族总有一天会再次兴旺发达起来的