胡氏赋（依新韵）
夫物栖万类，各俱一宗。如太极生两仪，乾坤演八宫。衍浮生于明煜，行大象于和融。次第交繁，得生机于不止；百芳竞秀，常化进于未同。夫如三皇五帝，分子嗣于四野，传昭穆于九庚（1）。率百家之祖，启万代之蒙。标名以区个体，傍姓而纳室中。况乎百家有姓，各俱螟蛉。承妫之后虞舜，袭陈而裔满公（2）。是以福瑞百家荫祉，宏兴世代昌隆。
概胡氏一族，忠行大懿，世代温良。接遗风于华胥，续正脉于炎黄（3）。勉学传家，习颛顼之造字；勤工于器，从阏父之先张（4）。夫瓜瓞延于节令，世系浩在弘扬。至满公，领陈地，操行守志，籍礼文章。承先贤之德惠，启后世之荣昌。然籽实凭风，随遇而兴枝叶；幼长遂志，逐年而向四方。于是族亲遍天下，唯老家置淮阳（5）。
矧夫千江之水，一流之源。溪涧合则大流奔涌，洪涛聚则碧浪冲天。于是众善良姻，择今生之富贵；红媒常驻，联隔世之佳缘。修上祖之美，续后辈之贤。自始祖后，至僖宗前（6）。上下百余世，承启数千年。逮至成公（7），妻耿氏，得五子，俱高官（8）。秉持周礼，周治乡关（9）。积厚德以荫后世，除埃垢以懿巾纶。荫功聚则华林修茂，阳德盛则世家荣繁（10）。于是瓜瓞欣欣，分支脉以达四海；宗族烁烁，扬赤忠以争人先。则而名家鹊起，垂史锦棉。
夫家国兴盛，匹孺之声。峰高需雾掩，国强需赤忠。况孺子发其微，倒江河之巨浪；匹夫担其责，蔽山岳之幽冥。夫如盛唐之颓败，强秦之离经。掘华厦之宏基，权臣谋士；发民间之智慧，百姓千工。念吾族先祖，慧及高瓴。文定春秋史传（11），武图八蛮兴兵（12）。白鹿山授经，开文坛赋家范例（13）：襄阳城太守，筑堤灌满园菁英（14）。创湘学安国经济（15），领 “五四”胡适劈荆（16）。史海钩沉，绵如缀玉；名家闪耀，灿若繁星。
然则大家巨贾，望族名门。治学则自成一派，问政则造福乾坤。百花齐锦之绣，幽兰发味之淳。沐风栉雨，志向高存。争主权，废帝制；求解放，为人民。革命先驱之气概，终生奋斗之虎贲。发改革开放之先轫，定冤假错案之本真（17），斯是耀邦公者也。至于乔木公，还先烈至情之理，开后进大雅之春。结同盟以反日寇，修党史以正屈伸（18）。而锦涛则崇马列以正歧途，惟知使命；重民生而修政策，始得民心（19）。后学先贤俊乂，荣光勃发崇祯。
夫如族祠欣旺，显赫人家。序列炎黄之后，志承炼石之娲（20）。前赴已成去也，后继尚有春华（21）。而行业有精英，皆如伏枥；与生含壮志，更似朝霞。抱元守内，操行秉嘉。矢志不忘桑榆之晚，毕生置怀俯榻之呀（22）。端忠执厚，践朴无华。待明日，则宗族无复之盛，满苑不尽奇花。
注：
（1）传昭穆于九庚：昭穆，左昭右穆。古代宗庙里的宗法制度，含有尊卑意义的排列次序。其中左为南向，穆为北向。南向朝阳而明亮，为尊；北向阴暗而冥昧，为卑。另一种含义仅仅区别单双数，如宗庙，始祖居中，面东，世祖牌位按左双右单排列，此无尊卑之别。九庚，庚，天干之一，指一时，一年，一代。此指一代人。九，至阳之数。易学家视其为无限大。九庚合义则指无数代人。
（2）承妫之后虞舜，袭陈而序满公：虞舜，古时帝王，袭妫姓。满公：虞舜的第三十三代孙，周武王以元女太姬嫁之，遂为武王之东床快婿，领陈地，被封为陈侯。陈地，今淮阳。胡姓承袭胡公满（胡满公），此为胡姓一脉众多起源之一，另有出自姬、归姓，以国名为氏、胡人出中原、从胡母氏易姓而来等众多说法。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔，故这一说法较为可信。
（3）接遗风于华胥，续正脉于炎黄：据《元和姓篡》载，胡氏始祖胡公满之序承源流为：其世系为：华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(即帝舜)—商均—……—阏父(也称虞阏父、遏父，是商均的第32世孙)—胡公满（陈国开国君主)。
（4）勉学传家，习颛顼之造字；勤于工器，从阏父之先张：颛顼，华胥之六世孙