话说“色难”和“不敬”孝道故事

今年疫情期间，客居三亚研读《论语》。《子夏问孝》子曰：“色难”。有事，弟子服其劳；有酒食（si），先生馔，曾是以为孝乎？子夏（孔子的学生）向孔子请教孝道。孔子说：儿女在父母面前做到和顔悦色最难。孔子认为，服劳奉养，不足为孝，日常能使父母亲感到高兴这才能算尽到孝道。接着子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子说：现在的所谓孝子，只是说能够养父母就行了，如果对父母没有孝敬之心，那供养父母与饲养狗马有什么分别呢？关心父母不仅仅在于衣食奉养，更重要的精神慰藉。

从以上孔子与子夏、子游两位弟子对话，父慈子孝，十分和谐。相辅相成，在孝敬中过晚年。让我们认识到，他们之间对话，具有穿越时空的永恒价值。孔子的认识是独到的，深刻的，超前的，它对社会、国家稳定作用不可忽视。孝道文化对我们这个民族的精神世界产生了深远的影响。孝道文化既要激活传统道德文化，更要与社会主义核心价值观相结合，重视亲情利国利家教育。

百善孝为先，孝为德之本。孝道文化它是一种理念与精神，是社会责任意识的源头，是中国文化之根，是为人立身之本和立家之本。这里介绍老年人需要孝，如何使他们愉快地度过晚年。例如：母亲精神上很孤独。经常是一人呆坐在家里，没有人和她谈心交流，有时想和儿女唠唠家常，谈谈往事，忆忆过去。儿女嫌母亲啰嗦，有时还冲她，嫌她烦。她是无人和她说内心苦闷寂寞而已，老人不仅需要吃饱穿暖，而是精神得不到安慰。现在子女谈及此事是后悔莫及。所以孔子讲“不敬”“色难”，对照是很有现实意义。

例二：目前城市拆迁征地户，受到补偿，家庭子女纷争，闹矛盾，怨怪父母，把孝道忘掉一边，不谈亲情，只认钱。

例三：计划生育放开，有少数男女青年想独身，个别人想当全职太太。不利于国家人口增长，更不利于家庭和睦。孔子曰：“不孝有三，无后为大。”无后是最大的不孝。

例四：近年来，有位老太太客居海南避寒过冬，不料突发二次脑梗，语言障碍，住进三亚人民医院。十位子女及时赶赴三亚，轮流陪护守病房，经医护人员抢救及时，目前恢复健康。子女尽孝道，受到亲友们高度赞扬:“你们全家是一个团结友爱的集体，为抢救母亲的生命，儿女们尽了最大的努力，老人终于转危为安，我们感到无比欣慰。”儿女们笑嘻嘻的向母亲喂饭喂药。

新时代孝道文化的新理念，成为敬老爱老助老，推进深入上台阶。国家需要孝，不仅要以法治国，也需要以德治国。关爱今天的老年人就是关爱明天的自己，讲好孝道文化故事。

文/胡金萱 张素兰
2020.4.27.