今皖桐觉林胡氏八十二世孙，胡中得（皖，岳西县，五河镇，横排村，八冲组），整理本支宗族七修宗谱序，供各宗亲查阅.
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题胡氏家谱
予尝仰观乾象北辰为中天之枢而三垣九耀旋绕归向譬犹君之尊而无敢不拱焉俯察地里崑维为华夏之镇而五岳八表逶迤顾盼譬犹祖之亲而无敢不本焉此君亲一理忠孝一道忘之者谓之逆遗之者谓之弃慢支者谓之亵无将之戒莫大於不忠五刑之属莫大於不孝为人臣所当鞠躬尽瘁为人子所当慎终追远而不可一毫或忽也今阅胡氏谱牒上遡姓原之始下逮继世之宗明昭穆以尚祖也系所生以尚嫡也序长幼以尚齿也列像赞以尚思也非大忠大孝者而能之乎噫世之去祖未远问其自而懵然者有愧於胡氏多矣
宋端明殿学士泾野吕蒙正题
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胡氏宗谱原序
予由新安适崇安访师于衡山之下一见籍溪先生从游者不啻千馀遂以师事焉先生博学番问慎思明辨从事于大学正心诚意格物致知之功上接乎尧舜禹汤文武周孔思孟道统之绪于几太师安国公之家传伯师致堂五峰公之纪录与夫著集百家诸子之要言一一考而详焉优游岁月盍亦有年一旦阅及宗谱备查胡氏根本方知出自舜之后也武王克商寻舜后而封胡公满于陈以后生齿渐繁星居分野在先多住咸阳及福公杲公南渡迁于徽宣之间碧山清华乃其始迁也复迁浙之龙泉绍湖等处闽之从安等处江广之西北庐陵等处并池太南京一带诸宗皆一脉流传者仕于汉着固多刚公广公其杰出者实有名于当代仕于唐者甚于学公辉公其最高者一与李克用并功一与李白友善后访至于其家赠诗而作谱序故胡氏修谱自此始矣逮至高皇帝以来宋德隆盛人才迭出先胡公瑗定雅乐谥安定公后太师安国公作春秋胡传帝置之座右每日读一次伯师致堂五峰公忤奸秦侩屡贬而忠声大闻庐陵铨公连谏出谪此固胡氏一时人才之盛况父子兄弟四人俱列真儒道统虽三苏亦远莫之及矣且谱系支分根连脉络贯通千古人豪宛然在目天下一家展卷可识胡氏家乘特同国史于不朽馀盍后进门下不敢偕妄特寻谱之源述谱之流因以记其人之贤以为简末之备览仍敬书宗谱于卷首耳
新安晦庵朱熹撰
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乾隆戊辰重修宗谱原序
祀大传曰自仁率亲等而上之至于祖自议率祖顺而下之至于尔顾祖远矣由祖而广之祖复有祖矣抑尔亲矣由尔而推之礼复有礼矣故曰四世而缌服之穹也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣昔人云骨肉缘枝叶交接亦相因似言正与记相表里顾世系不明则考证无据联属无自虽厐眉耆老亦能口悉先代遗泽恐不数传后而舛漏散亡矣虽伯叔昆季亦当出人庭韦之内恐不代更间而分崩隔膜矣家乘之所系曼乎尚哉馀谓家乘之修其要有三一曰尊祖二曰敬宗三曰收族盍祖者子姓之所由本功业之所由肇不培其根而欲条之繁衍也难矣所以周人既立后稷为之祖而又推本帝喾何莫非尊祖之意不忍其久远而或忘与宗则祖之正裔故古有大宗复有小宗大宗者不迁者也小宗者五世则迁者也虽自王公而下分有不等而礼通上下安得谓士庶之家宗支可不讲与凡云敬宗者要皆尊祖之义也至于宗子支分派衍而后阅世生人阅人成世倏忽百馀年间而亲岂尽惟细庵谱牒于某宗下载明某宗子姓年月日生卒葬娶厘然倏分缕晰如指掌故曰上治祖礼尊匕也下治子孙亲亲也旁治昆弟合族以食人伦之道胥尽于是乎稽我桐胡氏自虞舜至三五郎讳珍者由徽州婺源任舒州观察使时渡江而北爱桐邑山水惟胡山最宜后代子孙遂庀材而家焉近原前创后承分浮渡诸处实为一脉而孝悌力田绵绵识匕多历年所悉皆礼让相高诗书相泽大有怀葛氏之遗风焉乃者家谱重修将登剖劂撰书词以来请言于京邸馀嘉胡君于宗盟族引之谊有深致焉因邮达数行冠诸简端云尔
乾隆戊辰春吉
赐进士
光禄大夫日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书事年家眷