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主题:论湖湘文化的精髓----胡百年
南山发表于 2016-08-05 08:29
论湖湘文化的精髓
原创 2016-08-03 胡百年 百年国学
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一  什么是湖湘文化
   “荆南故地,翘楚良乡,南牵五岭,北送长江,控三湘而带四水,枕一湖而润七泽。芙蓉国里,潇湘醉八景之美,衡岳峰头  凤凰舞九韶之章”,这就是物华天宝、被誉为“鱼米之乡”的湖南,千百万年来,无数先人在这里默默耕耘,休养生息,创造了灿烂的湖湘文化。    
而湖湘文化作为一个独特的地域文化,在中华文化中一枝独秀,领导潮流,叱咤风云,那是在近代的事了。两次湖南人才在中国政坛的集体亮相,日破云涛,月临星汉,让湖湘文化大放异彩。
第一次是晚清时期,以曾国藩为代表的湘军势利在中国军政舞台上崛起,“中兴将相 什九湖湘”,“湖南人才半国中”,“无湘不成军”,大江东去,无非湘水余波,挽救了儒教,延缓了清朝的寿命。
第二次是在民国时期,以毛泽东为代表的湖南将帅在新中国军政舞台上的崛起,文官武将人才泉涌,外平美帝,内平蒋家,史册写满湘人,挽救了中华民族,建立了新中国。
世无艰难,何来人杰,湖湘文化在国难之时,民族危亡之际,有担当,敢担当,能担当,厚积突发,顺势崛起,呈现了超强的爆发力。
曾左胡而湘军起,黄蔡宋而民国张,厚泽东方,巨手挽颓势,普润芝露,弱国放强光,有文有化,风云卷湖湘。
纵观曾国藩、左宗棠、胡林翼、黄兴、蔡锷、毛泽东这些湖湘文化的代表,我们发现了这些领头都是清一色的书生,奋斗都是从社会最底层开始,以德才兼备的天纵之姿,胸怀日月,眼纳乾坤,气压风云,对抗流俗和浮誉,反抗腐朽和堕落,道德文章,嘉言懿行,艰苦卓绝,勇猛精进,乃至最后能做大事,做大官,成大业,享大名,真正实现了立德、立功、立言三不朽,生前死后两荣光的辉煌人生。
君子德风,风行草偃,无疑,他们也成为了湖湘文化的象征、名片,也成为了三湘儿女的楷模和榜样,激励着湖湘文化的传承和前进。

二  湖湘文化的精髓
湖湘文化由默默无闻,到后来居上,千枝竞发,万木争荣,其精髓在哪里?总结起来,有如下几点:
  1 重气节
  “古者富贵而名磨灭者不可胜计,唯倜傥非常之人称焉”,要想成就名垂千古的大事业,就必须以天下为己任,重义轻利、舍生取义,湖湘文化的精髓就在这里。
想当年,屈原的“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世之尘埃者乎?”是何等的高洁自守;王夫之的“清风有意难留我,明月无心自照人”是怎样的孤忠耿介;谭嗣同的“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”是何等的慷慨激昂;蔡锷的“为四万万人争人格”是怎样的轻死重义;杨开慧的“死不足惜,愿润之革命成功”是怎样的惊天动地;毛泽东喊出“一切反动派都是纸老虎”,在刚解放时,以一穷二白的国力敢跟美国为首的16个联合国军在朝鲜开战,是何等的义薄云天;朱镕基的“准备一百口棺材,也留一口给我,大不了同归于尽”是何等的大义凛然;“义之所在,虽千万人吾往矣”,只要为了正义,什么名位、财富、生命、家庭,通通不足惜!
士农工商排序中,士第一,商最后,这是中华五千年悠久文明的保证,士代表的由孟子提倡的士大夫精神才是中华民族的宝贵财富。因此作为湖南人,在现在的商业时代,大可不必因为没有出现大商人、大富翁、大老板而自卑,这些人终归是司马迁眼中的“富贵而名磨灭者”,“计利应计天下利,求名应求万世名”,自求周敦颐的“出淤泥而不染”的高尚情操,为中华民族保留湖湘血诚,则是湖南之幸,中华之幸。杨度不是说过吗“若非中华国果亡,除非湖南人尽死”,湖湘先辈用鲜血和生命凝结成的精气神,太宝贵了,“天下不可一日无湖南”,这种品牌

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回帖(1):
1楼:好文章!

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