作者：胡丰炘（黄山区教育局退休干部）民国19年（1930）修成的太平仙源《城南胡氏家谱》，卷首旧序载有盛唐大诗人李白写的《乾元已亥谱序》。大诗人李白为唐朝当年的太平《胡氏家谱》写了序，这一件被尘封了1250年的史实和资料，不仅是太平地方史上一笔宝贵的历史财富，也该可以说为《李太白全集》发现了一项新的文献。目录一，李白与《乾元已亥谱序》；二，李白是在乾元二年访胡珲的；三，李白访胡珲的机缘；四，胡珲何许人也；五，朱熹《乾道辛卯谱序》及其他；六， 何处碧山胡家村；七，李白访胡珲之诗作。（一）：李白与《乾元已亥谱序》李白写的《乾元已亥谱序》是什么样的呢？现在按太平仙源《城南胡氏家谱》木刻版原款式，加以句读，一般使用简化字，唯有“峕”（即“时”）保留原样。抄录于后。乾元已亥谱序余在翰林，为同列者所谤，诏命散迹江湖。适采石而过黄山，访翰林同事故友胡公珲，退休养白鹇以自娱。主其家稍久。一日，以谱图示余，曰：“钦奉我太宗皇帝诏，高士廉岑文本，取天下谱牒，参诸传，作《氏族志》修，是以应诏。得余本，窃附己意，增新而遗诸后。敢请一言，以弁其首。”余受而观之，为之叹息不已。胡盖舜之后也，周封其裔孙胡公满于陈，子孙以谥为姓。世居咸阳，代有显人，曰刚，为汉大司农；曰贡，为交趾都尉；曰广，为太子太傅；曰福，为姑孰刺史；避乱歙之黄墩；曰裕，为尚书，福之弟也，因隋亡于唐，隐遁宣之黄山。传至邦公，迁宏潭。惟公家碧山。今作是谱，深得一本合族之道，此予所以观其图而叹息也。呜呼，世之氏族，孰非古帝王盛德之后哉！然历世浸远，支脉日分，盛衰隐显之迹，有不齐矣；死生患难、庆吊救恤之礼，不能以相及矣；同气相视如途人矣。是故无谱非贤子孙莫能修也，有谱非贤子孙莫能传也。珲，亦胡氏之贤子孙哉！自有虞至于今，上下数千百年，蝉联奕叶，而文献足征矣。《传》曰：“公侯之世，必复其始。”未有先世功德深厚而其子孙不能繁衍盛大者也，胡氏之族其可量也哉！故援笔序此，以复其请云。峕乾元二年已亥秋七月初浣陇西李白太白书序以上就是李白为胡珲编修太平胡姓的第一部家谱《胡氏宗谱》写的《乾元已亥谱序》。乾元是唐肃宗李亨的年号，乾元二年是公元759年。当年甲子纪年为“已亥”。文中“主其家稍久”一句，“主”有主持、掌管、决断之意，李白在胡珲家为胡珲掌管家事，说明二人交谊甚厚。(二）李白是在乾元二年访胡珲的
现在，社会上一般公认为李白是在天宝十三年（754年）游陵阳山和黄山的，《求白鹇》诗也作于这一年。至于访胡珲事，就含糊其词了。现在，《乾元已亥谱序》的发现，就要改写这一段历史了。李白在天宝十三年游黄山，是因为游陵阳山仙坛宫，访汉代陵阳县（即后之石埭 、石台县）令竇子明在陵阳山学道升天的遗迹，遇见黄山隐士温伯雪而送温回黄山白鹅岭的。因而，至今黄山有许多景点都和李白那次上黄山有关。但李白访胡珲却不在天宝十三年。而是在五年后的乾元二年。下面这些史料，可以帮助逐步证明。其一，《詹瑛系年》（即詹瑛之《李白诗文系年》，关于李白在乾元二年的行踪是这样说的：“白之得释，当在二月。还江夏、岳阳，旋赴零陵，去时在本年秋季。据《巴陵赠贾舍人》诗考证，贾至抵巴陵在乾元二年九月，李白诗当亦在是时。”巴陵即湖南岳阳，而零陵在湖南南部。“去时在本年秋季”，阴历九月了。郭沫若《李白与杜甫》一书，关于李白的年谱也持此说。就是说李白遇赦是在二月，但直到八月，他只在江夏，即只在今武汉一带。可是，李白《乾元已亥谱序》却是在“秋七月初浣”写的，即阴历七月上旬写的，并且，“主其家稍久”，说明李白应在夏六月就已到了胡珲家了。尽管詹瑛、郭沫若都没有提及李白访胡珲此事，但时间却是十分的切合，正好说明了李白从二月到八月不可能只在江夏不动的缘由，劫后余生，他有许多事要做。其二，再看《王琦谱》关于李白在乾元二年的行踪：“未至夜郎，遇赦，还江夏、岳阳，入寻阳。”寻阳即今江西九江一带。王琦指出了李白有“