胡氏，中华著姓。在全国依次排列的100个大姓中列第13位。其源流，最早可追溯到原始时代的胡部落，稍后可追溯至五帝之首黄帝的臣子胡曹及五帝之末的舜帝；有史可考则追溯至周武王时代的妫满（满公）。
石溪，沅水分流。发源于武陵山脉，北连浬水，南接沅水；自桃源县双溪而下，经福善岗、列甲桥，穿贾家洲，绕石板坪，过麻溪桥，汇于九溪，流经漆河、白洋河而入沅水。自贾家洲至麻溪桥一段，名之石溪。
石溪胡氏，就是发祥于太始祖满公、发端于始迁祖端洪公、世代繁衍生息于石溪河流域的中华胡氏著姓中的一支。其世次，则传至今日百余代，经历三千多年了。至于石溪胡氏为什么冠以石溪二字，已经无法考证了（一个姓氏总有她的特殊标识，或有郡望，以显示其发源的地域；或有堂号，以昭示其发达的历史。石溪既非郡望，也非堂号，大概只是先人借此告谕后人以寻根问祖的一条重要线索罢了）。若要深究，只有期待于后起之秀了。
源流世系，前者主要是以考察同一姓族得姓的来源与变迁的历史为主，源流清晰了，世系自然明确；后者主要是以考察同一姓族以男性子孙为中心排列的顺序为主，世系明确了，源流自然清晰。按照中国宗法制度惯例，往往把某个姓族的源流追溯到三皇五帝及其止于三代之前的后裔，而把其世系分为内外两纪。从其始迁祖开始上溯以往至三皇五帝及其止于三代之前的后裔的世系称为外纪世系，从其始迁祖开始下及以后的世系称为内纪世系。因此，一个姓族的源流世系，就是这个姓族的发祥史、发展史和变迁史。
古人说：“叙本系而明世次，述始封而别亲疏”。中华胡姓历史悠久，源远流长；宗支繁多，流播甚广。即使只是中华胡氏著姓中的一支，石溪胡氏也像中华胡氏，一样的历史悠久，源远流长，一样的宗支繁多，流播甚广。那么，作为中华胡氏的一员，作为石溪胡氏的后人，就不能不知晓自己的根生自何处，自己的源发自何方。只有认清自己的根源，才能使祖德宗光世世不绝，才能使嗣恩后荫代代相传。
因此，本文试以时代更替为经，地域变迁为纬，从源流的兆始终迄、世次的衔接承继、宗支的派衍嗣湮三个方面，对石溪胡氏之源流世系作一番简略的考辨。考辨的依据，一是《石溪胡氏创修、续修、三修族谱》，二是江西人民出版社《胡姓史话》，三是有关史料古籍。
一、 石溪胡氏的上古源流与外纪世系。
1、上古世系――宛丘时期：传二十世。约自公元前1100年至公元前500年，约历600年。其世系依次为：
太始祖满公—皋羊—突—慎（圉戎）—宁—孝—灵—燮—圉—鲍—跃—欸—朔—平国—午—弱—悼—吴—柳—越
太始祖满公：国姓妫，氏有虞，名满。虞阏父的儿子，因其父亲作周武王的陶正官有功，得娶其大女大姬为妻，袭恩受封于陈（河南宛丘，今河南省淮阳县）。死后诏谥胡，史称“陈胡公”、“胡公满”、“满公”。这三个称谓的具体含义是：1、陈胡公：“陈”是封国名，“胡”是谥号，“公”是尊称，合称 “陈胡公”。2、胡公满：“胡”是谥号，“公”是尊称，“满”是名字，合称“胡公满”。3、满公：“满”是名字，“公”是尊称，合称“满公”。现在已知的奉满公为太始祖的姓氏有胡、陈、田、虞、姚等“妫汭五姓”。胡姓得源于满公谥号。
从满公到越公约600年的历史，正是周朝从强盛逐步走向衰弱的历史，也是胡姓早期先民发展壮大、与其他氏族先民共同创造早期中华文明的历史。此一时期，除十七世祖悼公因“未立而亡”未受诏谥外，其余十九位均受诏谥，世受殊荣。二十世祖世居宛丘，无人迁徙。到越公时代，即东周中叶，越公为手下大夫庆父所弑；周天子名下的封国――陈国也为兴起的楚国所灭，陈国成为楚国的一个县。传承约600年的陈国历史由此而终。越公生十九子，除第六子澄流亡安定外，其余十八子不知所终。
2、受姓世系――安定时期：传三十八世。约自公元前500年至东晋末年（公元420年），约历1200年。其世系依次为：
受姓祖澄公－贵－鳞－宏－武－怀－安－鉴－源－景－昭－建－涵－文－敏－崇－刚