阄书
阄书又叫分书、分单、支书、关书、标书、标单、析产阄书、勾书、议墨、分产分墨、阄分合同、分产议约，就是过去分家的一种契约。在中国传统社会，对应官方分家析产的律令，老百姓“分家”，以契约文书的形式认定。分家后，如发生土田争竞或土地买卖，到官府诉讼及过割（过户）时，此契约文书则是需要出示给官府、由其验查而具有法律意义的凭证。分家契约文书题列的名称很多，较为普遍的有“分家文书”、“分书”、“清白分单”、“合同”、“遗嘱合同”、“分关约书”、“关分合同”、“阄书”、“连环阄书”等。而“阄书”的“阄”，则出自“抓阄”的“阄”。分家时，分家人留出公产（有的还要留出自己的养赡产业）后，便请族亲做个见证，按诸子数目将家产划为数份，分注明白，各立名号，由诸子向祖宗神灵祈祷拈阄而定。“阄书”之名，明确反映出分家行为中“诸子平分”的继承制度。

胡泰云阄书序尝思创业难，守业亦难，守而兼创之则更难。予自幼承祖父母父母训，历世放效经营，即知家业之成也甚难。顾当是时，尊长俱在，创家业者，祖母也，主家政者亦惟祖母是倚。难哉祖母乎！予即分职其劳尔，不过奉令承教而已，夫何难为？而予犹心识世事艰难，黾勉（黾勉：努力）从事，继祖母志，述祖母事，克勤克俭，无陨越（陨越：失职）焉。越中岁，而祖母与父母相继下世。维时家政责于予，而予之经理视祖母时较难。何则？外侮（外侮：外来的侵略或欺侮。这里或是指土匪侵扰。）窥伺，一也；家口浩繁，二也。侮来则多事，事多则弥缝（弥缝：补救，斡旋，勉强维持）者难；丁繁（丁繁：人多）则多费，费多则擘画（擘画：谋划，经营）之者又难。积此二难而兢兢业业，由是身列成均（成均：古之大学，泛称官设的最高学府。身列成均：或指例授国子监一事）而外侮稍平，家业少有寸进。三十九岁，予与弟分爨（分爨：即分家）。长嗣永琮已有室，负笈从师。其次领有勤劳，尚克分忧一二。余诸子长幼不齐，且又多提携襁褓者，而予犹必尽其难也。自是以来，筹嫁娶，置膏腴（膏腴：这里指肥沃的田地），立义冢，构厦屋，窃期以守为创，为尔子若孙计者，不辞厥难（厥难：困难），匪伊朝夕（匪伊朝夕：不止一日）耳。无何命运多舛，永琮名未遂，岁辛巳春援例辟雍（援例：即按例，引用成例。辟雍：古代天子所立大学名。援例辟雍：或指成为国子监生。），秋而竟不禄（不禄：享不了这份福禄，指早逝。）焉。是则，予之忧难并任，比年来病日臻，身日弱，一切出入赢绌（赢绌：指盈馀和亏损。）之政，悉介在有意无意之间。且年将及耆（及耆：达到六十岁），惮于难也。因思同居九世，自古为难，况诸子均各有室，亦均各抱子。克自树立，历练艰难，正在此时。爰将阄受已业，并续置产业，量其肥瘠，匀作六股。内抽一股，为予膳典；其五股，敦请族亲公诣安定堂上，命阄捻定，各自掌管。是后也，虽为丁口众盛，不得不然起见然，亦期尔等克尽厥难，俾予得观后效焉。继自今，毋耽逸乐，毋尚奢华，克勤克俭，绍武前徽，守而兼创，更从而光大之，是亦不难人之所难，诚为吾家难得之人也。予厚望之。亲书阄书五本，编为诗、书、忠、孝、友五房，各授一本为照者。是以为序。
道光四年（1824年）