长期以来，总有一些安定堂的宗亲，因“天下胡氏出安定“而心理澎涨，认为天下胡姓都出自自己““门下””，而现实中满天下碰到最多的胡氏却是华林堂的人，更让他们郁闷的是，华林堂的人明明都说自己是安定胡氏，可宗谱世系却跟安定堂的完全不同。近年来，由于两次偶然事件，让某些安定堂人找到了打压华林堂的机会。

第一次对华林堂的打压，源自胡海的《大通考》。

胡海是一位令人尊敬的大宗贤，他曾花十余年时间考察全国各地的胡氏宗谱，约于2004年完成《全国胡氏族谱大通考》。06年胡氏宗亲网开通后，通过宗亲网论坛向族人提供免费下载。包括我在内的广大宗亲，通过《大通考》对全国胡氏宗谱有了大致的了解。虽然早在《大通考》之前，我的谱学思想就已基本形成，读《大通考》之后直至现在，我对宗谱的理解没有太大的变化，但是我对全国胡氏宗谱的总体了解完全来自《大通谱》。所以我一直将胡海宗贤视作恩师。

虽然《大通考》为胡氏宗亲提供了大量的一手祖谱资料，但他里面对宗谱的考证议论却叫人难以恭维，特别是其中的十大成果，堪称是《大通考》的十大败笔，这其中就包括对华林宗谱的不当评论。

《大通考》中对华林谱的错误言论，为某些安定堂宗亲打压华林提供了“理论依据”。自从《大通考》在网上发布后，对华林堂谱的指责就充斥着网络，其中最典型的言论，如湘南胡久山宗亲说的“华林胡氏，自己说属于安定胡氏的一支，华林谱胡藩以上世系又对不上安定谱蝶。却又慕接了华容胡广，世系也把安定胡氏搞混乱，叔侄接成了兄弟，兄弟也修成了祖孙，安定不同支的也接成了脉系，华林修谱的人？？？安定始祖胡诚(允安公)都没有，简直是乱七八糟，胡搞乱来，这种谱蝶世系简直是乱弹琴。”。这种状况持续了约一年，至07年中，孝感的仕奇宗亲一怒之下，发文反击，他敏锐地洞察到这波对华林攻击的源头来自《大通考》，所以反击的剑锋直指《大通考》，我看了他的文章之后“非常生气”。一方面生气于他对胡海宗亲的大不敬，因为胡海宗亲一直是我敬重的人，所以容不得别人对他无礼；另一方面生气于此文在内容上的空洞无力。本来安定堂宗亲的言论荒谬至极，驳倒他易于反掌；安定堂谱有不少漏洞可以批得安定堂人无话可说；华林谱有不少出色的地方值得宣扬。而仕奇宗亲的文章在这三个方面都不能令人信服。事实上也是，这篇反击文章未能平息安定堂人对华林堂谱的攻击。于是我写了一篇《部分宗亲对华林胡氏的不当言论》。此文在胡氏宗亲网发表后，一夜之间改变了那几位对华林进行攻击的宗亲的态度。

第二次对华林堂的打压，源自镇原地方政府或地方人士，为镇原写的宣传文章。

2015年，镇原县政府对外发布了一篇宣传他们镇原的文章：《安定胡氏遍华夏》。这原本是一篇宣传地方，歪曲胡氏文化的狗屁不通的文章，作者对姓氏文化本就一知半解，说什么帝舜后裔以妫为氏，大家要知道我们现在可以按口语习惯，将氏说成姓，但绝对不能将姓说成氏！把胡氏说成全是丹公的后代，而事实是，天下胡氏以华林系人口最多，而华林胡氏并不是以丹为祖先。也就是说，天下胡氏多数并不认同公子丹是自已的祖宗；还胡说什么因为胡瑗公来自安定郡，所以称安定先生，殊不知胡瑗是因为世居陕西安定堡，所以称安定先生.就是这么一篇“满纸荒唐言”的文章，为某些安定堂人打压华林堂提供了灵感。于是他们以这会那会，或这文化传播那文化传播的名义，发布了数篇文章或视频，其主旨就是大力宣传安定堂，要以安定堂代替安定郡，进而胡说什么华林堂是安定堂的一个分支！

在此，我要请华林同胞擦亮双眼，不要被他人所误导。镇原政府发的文章，不是宣传胡氏文化，而是为了宣传镇原，恨不得全体胡氏都去他们镇原寻根旅游，出资在他们镇原大兴土木，建灵太后祠胡国珍祠，修胡国珍墓、胡太后墓等等。而其他胡氏宗亲或胡氏小团体发表的宣传安定堂的文章，也不是为了宣扬胡文化，而是为了宣传安定堂打压华林堂，故意将郡望与堂