浙江淳安胡氏溯源探考胡伟宏

近日闲暇点，某虽不才，但相当热爱族谱史料的学习，加之本族始祖和淳安也有渊源，所以对溯源淳安胡氏及其分布状况很是上心。十多年来，力行实地探访许多次，在淳安胡氏热情的接待下，收集到一些胡氏 的谱牒史料，在此基础上把研究的心得，以文字的方式书写出来，是否客观请各位老师、宗亲们包涵和指正，本文只代表作者的观点，特此声明！

（一）、 我们 以同时期或早于胡氏迁入的姓氏做参考，参考姓氏为淳安方氏和淳安何氏：

A，方氏起源于方山，迹肇河南，甲兴于青溪（今浙江之淳安）。自西汉迄唐，方氏便成为淳安第一大姓。淳安方氏的祖先是方紘，他是迁居江南歙东（今淳安）的方氏第一世祖，也是江南方姓的始祖。方泓于汉平帝元始五年（公元5年）迁入淳安常乐乡上贵里的（今是左口乡光昌林场附近），已有2019年居住历史。

最早和方氏通婚的记录

B，淳安何氏何文建公仕西晋惠帝元康元年（公元291年）拜宣城太守，秩满，罢官退处，至东晋永嘉元年（公元307年）丁卯八月从分水楮树村过塔岭而至淳安县东富昌村（安乐乡十六都一保舒村，塔岭下太有口，后改文昌）定居，后拜益州刺史，不赴，特诏授吏部侍郎，是为何氏迁淳始祖，已1717年的居住历史。

C，通过对两姓氏族谱查阅，发现两家族谱的行传世系比较完整，生卒娶嫁也有记录，在北宋以前几乎看不见胡氏的信息，在谱中也没有发现胡氏作的序文，及女眷娶自胡氏的信息。

(二）、 通过族群标志建筑物（寺院、书院、墓葬、）、地域、生育规模分析

A，从地理,、标志物、代数生育规模分析：

特别是方氏和胡氏都居住上贵里，同乡同土的邻里，而且都是士大夫贵族，各自都名人辈出，精神标记建筑物都是上贵寺，可谓是贴着的近邻，但是婚嫁文赞也不见踪影。特别提示谱记胡氏在上贵里居住28代人，而始祖胡国珍第28代人口只有6人（璋、珪、壁、珊、秀、佩），以30岁/代计算有800多年的历史，这样规模的人口让人无法信服。

B，建筑标志物分析:

胡氏的始迁之地是常乐乡上贵里的贵龙坞，谱曰是胡谏议香火院即上贵寺（以寺做迁移依据）。根据方氏谱、淳安县志记载，上贵寺始建于唐贞观年元年（公元627年），后到五季钱越国时期，贤士方昊在此办书院，称讳静乐先生，所以又称此寺为静乐院，既然胡氏始祖以此寺院为始迁标志物，想必也不会早于建设的年代。

C，县志、本派下谱系记载分析：

1，关于胡国珍的墓葬记载，淳安县志早期几个版本是没有记录的，直到光绪版才有记录。就是记录了也只是记录是“谏议大夫胡国珍墓”，未提及年代“北魏”。谱记墓图标注的是上贵寺而非静乐寺，因为上贵寺是建于唐贞观元年（公元627年），称谓《静乐院》是始于北宋熙宁思念（公元1071年），以寺为始迁依据的话，那标注《上贵寺》显然更为合适。注：富山人方昊，字太初，号静乐。他在淳安北蔗山北麓的上贵寺中建立了淳安第一个书院――上贵精舍。北宋熙宁四年公元1071年，由于读书人的增多，富山方氏重建上贵寺，并把上贵寺改称静乐院，既纪念了首创书院的方昊，又扩大了书院的规模。此事《嘉靖淳安县志》卷之八有记载。

2，查阅常乐各地支派谱，各个版本谱，对始祖的源头也是争论不休，一说是清华胡氏胡学四子胡文的三子廿六公是乾祐年迁入，二说是华林胡藩儿子是北魏时迁入，三说更有甚者说是同名同姓北魏的国丈胡国珍，但是这些都无法自圆其说，没有信服的证据证明。

3，如果以北魏时期的胡藩之子胡国珍其下21世人物，基本上都是华林系和安定系的人物组合，这些先祖也非淳安人，各位宗亲不妨去对照考证一下。特别在圭公下东湖致公派族谱中，已经明确记载是吏部公（注：1273年梦然公建谱时，旧谱已经失之70%，无法为续了，胡南逢在誉川为官时取得潮桥谱参照编撰）参照胡宿支派潮桥谱的。

方昊静乐先生世系
第一个给方氏谱做序