，决定入山实修《黄庭经》，卫夫人毕竟是女儿身，只在家中偶习，后把此经传给了王羲之。王羲之酷爱书法不舍得花时间习练《黄庭经》，所以只活了五十多岁。而胡昭则用毕生的精力在灵山研习《黄庭经》，最后得道成仙，白日飞升。

据（《三国志·魏书·管宁传》、《书断》等史料记载，昭善史书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名。尺牍之迹，动见模楷。卫恒云：“昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦，故有成语“胡肥钟瘦”来形容各有书法特色，后”张华云：“胡昭善隶书。公自幼有操行，博学能文，言行谦和，秉心纯洁，虽仆隶必加礼焉。心非所好王公不能屈。时有林虑长钟皓知其贤，以女妻之。与钟繇同学草书于刘得升馆，尺牍之迹，动见楷模。后面又和葛元（玄）拜胡安研究周易道学。这位胡安的史料几乎没有，就是称呼胡安先生。从年龄上来看，胡昭为兄长，比葛元（玄）大3岁。两人都同师宗，又各有所长，又都淡泊名利，喜欢做名隐士。从才学上来说，都精通周易。葛玄为刘权所器重，而胡昭则为袁绍、曹操所青睐。胡昭避袁绍。特别是这个胡昭，素有“四世三公之家，门生故吏满天下”之称的袁绍，闻知胡昭乃颍川名流，才华盖世，韬略过人，不惜降尊纡贵，多次登门拜访，请胡昭出山，辅佐自己打天下。但由于他厌恶仕途险恶，因而对袁绍之邀“坚辞不就”。通过与袁绍的几次接触，胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防不测，就悄悄地逃离冀州。果不其然，未过几日，袁绍命人缉拿胡昭为避难携家小来到了上饶县灵山北大济村，将一家老少安顿好以后，即于百谷峰养真岩结庐隐居。昭自号"松谷老人"，钻研道学，静心炼丹，并建炉炼丹，以济乡人沉苛，孜孜不倦，日日唯步灵山险岫，采药行歌，复得南峰塘崆峒--即养真岩，煮茗以娱天真，享年八十九岁而飞升矣。幼子文义初为孙吴所得，封东阳侯，既闻父飞升，即弃官觅父之迹，建望亲台于南麓之下。村人谓公登仙矣。其台匾额曰望仙台。盖望仙之名，良由此耳。长子文辅、次子文绪，已久相失，靡知下落，倏尔一自东来，一自西至，兄弟重会，岂非天佑乎？！时人咸称孝子之感所致也。乡士民立祠祀之。吴太平丙子年间，东阳侯奏谓吴主亮，诏赠信侯谥曰高节公。晋泰始初，其孙左卫将军上表乞恩封赠，太康元年诏下，重建徵君祠，春秋配享祭祀。加赠灵惠信安侯，仍以东阳侯崇祀。

赞曰：胡昭高尚不事袁曹，陆浑山下耕读逍遥，采药修练得免奔骚，群贤递荐已入云霄。

三国吴太元元年（251），胡昭于养真岩无疾而终。卒后胡昭仙踪出现各地，显灵佑民，乡人于养真岩建祠，子侄于桥头村外筑望仙台祀之。自吴主孙亮至南宋，历代皇帝先后封昭为信安侯、灵惠信安侯、灵助侯、灵助威济侯、灵助威济显惠正佑王。死后这么多褒奖，也算位列仙班了。

胡魁提供（2023.11.10）