第一章 仙府儒林话名山
樊明芳
在赣西北，有一个自古以来山清水秀、人杰地灵、素有“仙源灵境之地，文物昌盛之邦”美誉的奉新县；在奉新县西南，有一座自然景观十分优美，人文底蕴特别厚重的华林山。
华林山，又名浮云山，位于奉新西南，高安西北，宜丰之北，是奉新、高安、宜丰三县市的交界山，具体座落在奉新的赤岸、会埠、罗市、上富、高安的伍桥、华林垦殖场和宜丰的花桥共六镇一场内。《奉新县志》（同治版）载：“在县治西南五十里，高八十丈，周回五十里，半属高安。三峰秀拔，土人常伺云气卷舒，以验晴雨。”《古今图书集成》“华林山”条载：“在县西南四十里，半属高安。其山山峰耸拔，高险奇秀，山腰李八百石室上，每有紫云如盖，一名浮云山，南有浮云宫及吴仙坛。”
华林山脉属赣西北九岭山系之余脉，由东到西有大获岭、玄秀峰、华林寨三座主峰。在玄秀峰下，有一块四周由九座小山包围着的广达百亩的平旷之地，被称为“九龙聚会”之地，也称为“冲霄凤形”之地，这里就是华林胡氏祖居所在地。据华林胡氏宗谱《华林祖居图记》载：“华林祖居像若凤形，后山有罗武二仙庙，坛石现存。稍下数十武，其山之中落者，俨若凤体；其山之夹护者，恍若双翼，俗云冲霄凤形也。”在风水先生眼里，这“九龙聚会”“冲霄凤形”之地，无疑是块风水极佳的宝地。据各种版本的《华林祖居基址图》载，祖居正堂坐北朝南，以祖居正堂为中心，北面山上是罗、武二仙庙，稍下是珰公墓茔（后迁南津杨公桥南），南面依次有中亭、召神台、万年宫牌坊、案山；东北面山上有天师石刻（凤凰石）、浮云观遗址（南宋胡直孺举家外迁时迁入祖居正堂）；正东面山下是华林书院；东南面有九龙剑池、夜合山、会仙桥和进入祖居地的石板古道；正西面有浮云丹井，西北面依次有浮丘大学遗址、浮丘石室、李八百洞、胡仲尧墓等。这里山势险峻，绿树浮岚，云遮雾罩，空气清新，自然景观十分优美，人文底蕴十分厚重。
华林山是一座道教名山，是奉新道教的发祥之地。相传王母娘娘第九子玄秀真人曾筑坛于此，以祭灵仙，玄秀峰因此得名；黄帝时的仙人浮邱公曾在此隐居，浮邱岭和浮邱石室便是遗迹；蜀士李八百曾在此修炼，八百洞天可资佐证；陶仙公曾在此炼丹，史书语之甚详；晋代女仙李明香曾在此得道，奉新八景中的“仙坛月佩”便是她的翩翩倩影；晋代道士吴猛曾在此立坛作法，吴仙坛便是他的旧居；隋代罗、武二仙曾在此为胡氏祖先指点迷津，呀口石目睹了胡氏兴衰的全过程；至于几经兴废的浮云宫，那可是羽士云集、高人辈出之所。
华林山是一座儒教名山，是华林书院的诞生之地。自华林胡氏始祖胡藩于南朝刘宋时期在此肇基，至南宋胡直孺迁出的近800年里，华林胡氏历代子孙在此艰苦创业、休养生息、兴办书院，督课儿孙。据清光绪十三年编修的《华林胡氏大成宗谱•儒林表》载：宋、明两代走出了堪称教育家的有胡令赟、胡仲尧、胡仲容、胡瑗、胡安国、胡寅、胡思之、胡大廉、胡文岸、胡尚德共11人。据《华林胡氏大成宗谱•世宦表》载：胡清献的后裔在宋、明两代入仕者，县令以上官员有493人，其中进士104人（状元1人、探花1人）、举人46人（解元1人）；其中担任尚书的23人，御史6人，刺史4人；享受国公爵位的有胡持、胡徽、胡直孺、胡大海4人。据后来各种史料补充，其实华林胡氏所出名贤显宦远不止这些，只因年代久远，无法一一核实。华林胡氏一脉至南宋以后发展十分迅速，其繁衍之因，或因宦游而外徙异乡，或因兵燹以远避外地，华林胡氏发展到现在，全国各地乃至海外，广居着1300多万华林胡氏子孙，真可谓是：“北辰上列众星朝，华林苗裔遍神州。”
华林山是一座军事名山，是历代兵家必争之地。华林始祖胡藩是一位军事家，他赐土豫章西，爱新吴华林山水之美而家焉。其实爱山水之美只是其中的一个原因，更主要的是，他看中了华林山是一个可屯兵数十万、进可攻、退可守的军事要地。隋