昔蒙庄之学主啬 而恶张大 常羡古始 民至老死 不相往来 以为太朴 其说援天道以断人情 其广极于治国 而其细通于养生 盖焯乎 其可验也 予与世人取与之 故亦往往见之安成 斗塘胡朴斋者 象州公子也 象州丈夫 子十有二人 嫡长八 而庶幼四 君次其七 象州在官 不满十年 俸入仅给家众 殊无厚囊 而诸子渐有室虑 斗塘之地不能容也 则择庐陵之朋田青山 稍徙居之 君当在徙中 而象州分囊与诸子 故甚薄 君是时年才十四 既无他营 止据所分 为业至艰矣 然能瞿然知自择绝不类童丱者 自衣服饮食婚宾 一以纤细检制为主 不敢丝毫纵恣群从 或诮其然 君应曰 吾先人矻矻一生 吾又不及以方为养 忍自奉侈后人耶 乡人疑其可狎 尝试之 则又戾契相撑拄见人绐孤弱者 恻曰 吾不能济 而忍相食耶 久之僮奴畜牧殷盛 于是出力助修公庐家祠及先世茔塜 令可垂久 而其自奉视少时曾无改也 君三子 一女 孙男十有二 孙女七 曾孙男三 家日渐大 而业儒者六人 此于盈缩乘除之数如何耶 然啬之用不独取应于外其于身 固所谓返淳而归朴 乃久视之 道也 故象州十二子 惟君独寿年至八十有一 呜呼 苟举其大有不验者哉 斗塘之族出尚书 汇为世家 又几世而有君 君名聪字可用 行恭七 髙祖成西 曾祖谦贞 祖学诗 父髙 举景泰癸酉(1453) 乡知象州者也 母高氏 娶鳌源郭氏 三子 偲 传 候 候韶州府学增广生 女适乌东罗天曙 偲之子 称 稼 程 称为布政司椽 稼程安福县学诸生 传之子 润 泾 澜 清 候之子 秋 印 艮 良 校 其孙男也 秋之子应鲤 称之子应鳌 稼之子应麒 其曾孙也 君生成化癸巳年（1473）三月二十五日未时 终嘉靖癸丑（1553）十二月二十七日亥时 临终谓三子曰 我死 必求名人铭我 毋令我闇抑地下 呜呼 君岂欲有遗于后乎 又四年冬十月十有五日 偲等葬君 庐陵丁田鲁家塘张天海螺形庚山甲向 实在象州公之墓右 自述其行来索铭 于是原君所自择者为铭 且使其后人世守之
铭曰
相彼天道 犹张弓乎 低昻予夺 如檠于弧 有如弗信 视君之事 毋食其实 违厥本始
来源： 念庵文集/卷十六 　　明　罗洪先　撰