临海石鼓《胡氏宗谱》序言（修改稿）
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日期：2006年3月1日 来源：宁海中学 作者：胡克均 阅读次数：122
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国以史为鉴，族以谱为聚。历史是安邦治国的镜子，是爱国主义的源泉，中国历朝政府都重视编史；族谱是维系血缘的纽带，是我们民族的基因，历代有识之士都主张修谱。历朝的国史是地方志书的纲领和灵魂；宗谱之类的地方志书是历朝国史的诠释和脉络。国不可无史，编史有助于政权的巩固；族不可无谱，修谱可激励家族的团结。
临海石鼓的《胡氏宗谱》自1935年续修后，至今已有六十余年！续修《宗谱》，不仅是胡氏族人的共同愿望，也是孺子梦寐以求的夙愿。由于受家庭和环境的熏陶，我自少喜欢历史，考入大学，攻读历史。大学毕业后，任职他乡，每年回乡探亲，家父常谈起修谱之事。他不止一次地说：石鼓《胡氏宗谱》多次毁于兵火。一是宋末元初，元相伯颜派董文炳率军南下，追捕南逃温州的南宋两位皇子，路过石鼓，遇到拦击，发生激战，全村被夷为平地，族人四散，仅剩三男。二是清末，太平军进入浙江时，侍王李世贤自金华取道缙云，仙居进攻台州，路过石鼓，遇到胡氏族人顽强阻击，又一次遭屠焚，全村仅剩三座房子未烧。此外，由于石鼓地处三江汇合处，地势低矮，三年两头遭水灾，文物难以保存，所以历代宗谱几乎散失殆尽。现存之谱，是后人据传说或外逃族人的家谱而编修。元朝之前的祖系全是传说，不可相信。家父的这些教导，我一直牢记在心，却又力不从心！
世纪之交，欣逢盛世，政通人和，百废俱兴。在石鼓村党支部和村委会的领导下，在义万、尔恭、尔兴等耄老的一再催促和嘱咐下，于2000年成立了由增杰、义友、尔顺、家荧、家和、华玉、菊波、茂林、满江、克印、增波等人组成的修谱委员会，主持修谱。根据分工：村干部发动群众，筹措资金；懂历史的知识分子外出调查，汇编材料；来信嘱我寻根，查找胡氏始祖的来历。
中国胡氏，据史书记载，起源于三处：一是舜之裔胡公满，西周初年，封于陈（河南淮阳），其子孙或姓胡，或姓陈；二是另一舜裔姓妫，封于胡（安徽阜阳），其子孙或以国为姓，或以氏为姓；三是魏晋南北朝时，鲜卑族内迁，北魏孝文帝改革，其中一支改姓胡。这三支胡氏不断衍繁迁徙，遍布全国各地。其中甘肃安定，河南新蔡，两支胡氏，人才辈出，是华夏之望族。
台州胡氏，据孺子查考，渊源主要有四支：一系唐末江苏如皋胡仁之后裔；二系唐末江西豫章胡琛之后裔；三系五代浙江吴兴胡进思之后裔；四系北宋浙江永康胡则之后裔。
临海石鼓胡氏，据明朝洪武戊寅（1398年）年修，由胡仁第十八代裔孙小翁撰的《胡氏宗谱序言》载：“吾族胡氏，世为泰州如皋人，唐僖宗乾符年间，始祖太尉公，统卫军执金吾，黄巢乱，提卫禁兵，与兄弟出浙江，抵宝婺，历东瓯，兄弟皆失于阵，惟祖得之处州，徙台寓临海。后唐明宗天成二年（927年），追赠为武略公，于所寓之地，建祠以祀，兄弟配享，称之曰伯翁，叔翁”。又据三门县小雄胡家峙村，修于清朝光绪二年（1876年）的《胡氏宗谱》载：“翻阅旧本，均是大唐时，以执金吾统卫军，追赠太尉，讳仁，字朝义公裔下。历东瓯，抵宝婺，带兵浙台，居于台之石鼓。为石鼓所出三房：长房仍居石鼓，次即胡家峙，三分徙温郡”。据上述两则记载而知：临海石鼓胡氏，源于江苏泰州如皋。又据有关文献记载，泰州如皋胡氏源于甘肃安定，而甘肃定定胡氏系虞舜苗裔胡公满之后裔。现在散居台州临海、三门、黄岩、温岭各地的胡氏，大都是石鼓胡氏之折派。
宁海古属台州。胡氏是宁海的大族。据宁海中胡《胡氏宗谱》载：始祖胡琛，祖籍豫章，唐乾宁举进士，事后唐庄宗起居舍人。致仕后徙居会稽。其九