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主题:胡氏家乘远祖考(续)
三江之水发表于 2006-07-12 10:14
第九世
瞽叟长子——姚重华 妻公孙娥皇、公孙女英
(均为帝尧之二女)
重华公少时丧母,继母生子名象,父瞽叟悸内继母及其子皆不贤。对舜轻则骂,重则打。舜至孝,父母打则逃,有事欲求不离左右。年二十以孝闻,年三十尧举用并以娥皇、女英二女妻之。象等三人想谋害舜。瞽叟说仓廪漏雨,令舜上屋检修,象则在下抽梯放火,舜见火起,又寻不着梯,便以蓑衣斗笠鼓风而下。一计不成,又生一计。瞽叟又令舜掏井。舜知其欲加害,便事先掏开井壁以匿其身。象等见舜在井内工作良久,事已饥渴,便在其上以土实井,以图舜死。井已实,象曰:“此谋者象,也父母之力,舜之牛羊、仓廪归父母,舜之二妻与琴归象有。”象于是来到舜室高兴的取出天子所赐之琴弹起来。
舜掘穿井壁后,发现有洞,于是顺洞前行,行约里许即出洞口,原来这洞口正好在一山洞内,于是脱险回到家中。正在弹琴的象见舜安然而归,惊奇异常。但舜也不将此事说破,只说道:“此琴乃天子所赐,尔一庶人,不可抚弄!“象即溜走。
舜年三十代尧行天子事,巡察天下,殛治水无功的鲧于羽山;放举鲧治水的讙兜于西戌;迁作乱的三苗于三危(今甘肃敦煌附近);放共工于北陲。四案的处理,普天称快,万众咸服。年五十八尧崩,守丧三年,年六十一践天子位,在位三十九年南巡而崩,葬江南九嶷山。传说后解体升天。其位传予治水功臣禹(一说是禹发动宫庭政变,成功后放舜于江南)。舜被尧举用后,初时携娥皇,女英居于妫(音归)“氵内”(音锐),妫为河名“氵内”为河流湾道处。生子名商均,按古制商均以出生地妫为氏(姓)。商均不贤,故舜不用,而传位于禹。舜崩,禹封商均为诸侯。(国名为虞,即舜建的有虞国)
舜南巡,娥皇、女英思夫心切,二人南奔寻夫,阻滞于今洞庭湖中的老君山(系湖中之岛)。两人常扶竹痛哭,泪滴竹上,泪痕永固,后来此竹繁衍成竹类新品种---斑竹。后二人亡葬于该地,一说闻舜死,二人投湖自尽,现该地有二圣祠和二圣墓。当是后人为纪念她们所修建的。
瞽叟次子——公孙象
象为瞽叟后妻所生,是帝舜的同父异母弟。象不贤,常欲加害其兄,以独占家业。又好逸恶劳,游手好闲,只顾游山玩水。一次他独自进入一个山洞,见两老者在洞中下棋,老者对象的到来不屑一顾,象也不与老者打招呼,只在一旁默默观看。棋一下完,老者也不和象打招呼就各自走了,以后每天均是如此,象每天都按时去看两老者下棋,并听两老者谈论棋道,老者也当象不存在一样。这样象不仅学会了这种棋的走法,还懂得了这种棋的作用。
舜践天子位后,象去见舜,并自荐可作舜的相,舜知其品德差,便道:“你有何能?竟要作我的相?”象道:“我可帮你训练军队,并带兵打仗。”舜惊讶道:“从未见你拜师学艺,如何有此才能!”象道:“昔日黄帝有力牧为相,时力牧乃大泽中一可怜的牧人,不可能有师传的治国之术吧!黄帝也未考其师传,就命其为相,终于平定了蚩尤集团的暴乱,安定了天下。如果黄帝不用他,他的才能也就显现不出来。又昔日有八元、八恺,是公认有才能的人,其建树也不能与之相匹。若论师传,大多数有师传者,受师传约束,虽得师之真传,也不过一匠而已,只有少数能突破传统,成为青出于蓝而胜于蓝的真才。但也有无师传者,通过自己的发现和研究而取得前人所未有的成果,这种才能不是比之更可贵吗!……”舜想到以前象的品行,和对眼前谈论的夸夸劲,虽对其论点有几分赞同然并未点头以示赞同,相反却是不时闭目绉眉。象见此,便止住话题,取出自制的棋子和棋盘,摆好于桌,对舜说道:“请看,这就是我发明的练兵工具,这双方的兵力、阵势都完全一样,胜负则决定于指挥者的战略和策略,以及对对方战略及策略目的的予知、予防。用它来训练军队,可以提高军队素质,对阵之时,就可以从战略、策略上高出对方一筹,队伍中若都能学会此棋,行军布阵,就会容易的多,战斗力也就会因此大大提高。”舜见象说的有道理,他想既然尧发明围棋用于教子,这棋用来教军,
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5楼:好帖,请继续
4楼:好好学习一下,肯定有好处,
3楼:氵内=汭
氵昏 =涽

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