一、背景与现状
志谱文化是中国传统文化一个重要的组成部分，但现在却面临着各种尴尬的局面。据了解，有的农村人口只有几十人或百余人，村庄人口不是很多，建村的时间也比较短，加上没有引起重视和缺乏修谱和保存意识，有的村庄至今甚至连家谱都没修过，这种现象在我们老家山区比较普遍。笔者所在的村在我们县算是比较大的村，历史至今也曾修过十余次谱书，由于保存不善，如今有的谱书已经遗失，现存的也不够完整，由于修谱的时候只备1-2本，保管谱书的人如今也往往不在村里居住，看的人又少，所以谱书有面临着消失的可能。
历史至今，修谱几乎是民间自发行为，政府对此并没有具体的法规和规定，修谱是由各自村庄的自发行为，这种民间自发行为具有先天的脆弱性和不足。虽然每个县都相应设有地方志办公室和文史办公室的机构，这些机构并不负责姓氏世系及修谱之事，即便政府部门会编写县志，但不可能对每个村的世系族谱做详细的记录，即便偶尔有出现，也是零星地点到即止，笔者看到有些新县志，对本县大的姓氏世系只字未提，对世系方面的描述更是没有，因此，世系和谱书的续写仍然落到民间自发的层面上。个人认为，这是志谱发展滞后或停滞不前的关键原因。
随着城市化进程的快速发展，如今中国广大农村尤其是山区农村的居住人口在快速下降，就如笔者所在的村庄，2003年之前村里尚有1500余人口，而今在村里长住的已经不到200人，而且都是老年人在居住，40岁以下的人口据说只有一个，其他人口都以各种原因和途径迁移到全国各地工作和生活，已经不可能再回到原先村庄，这种现象附近村庄也是一样的情况。笔者出差内地及中原地区一些山区农村，也发现有类似情形，村里住的基本都是老年妇女，村庄也没有什么建设和发展的迹象，山区农村人口急速下降，这是社会经济发展推动农村人口向中心城市迁移的必然趋势和结果，农村人口大量向外迁移，人口迁移速度之快，辐射面之广，势必对世系和修谱带来更大的难度，同时也带来新的挑战。
在物质经济日趋发展的社会，随着人们经济观念和功利思想的浓重，对知识和文化的学习相当程度上已取决于是否具有实用性，而对于志、谱一类的传统文化已很少被年轻人所重视，如今年轻人甚至连志书、宗谱、家谱是什么东西都没听说过，坦率地说，由于现实等各种原因，笔者也从未曾看到过这类书籍，对这类书籍的概念也仅仅停留在听说之中，更无法谈及如何去阅读和探究，在客观上也阻碍了世系族谱文化的传承。
二、发展趋势与解决途径
如何续写世系及族谱传承，如何发展传统志、谱文化，在现实社会当中确实是个很大的难题，一是思想观念上没有形成足够的兴趣和重视；二是政府有关部门缺乏引导和重视；三是没有时间和精力，这是目前社会客观存在的又一个基本事实。
历史性的公众事业，仅仅依靠民间力量是很难发展起来的，尤其是如今的功利社会，即便是村级机构对此亦毫无思想意识，不可能起组织和带头作用，关注此类公众事业的则往往是几位热心的老人或退休老教师，会组织修谱的人员也非常少，即便如此，由于资金、资料收集、专业知识等各种原因也不可能修出完整的谱书来。所以，如果政府尤其是乡村一级的基层单位能在组织宣传、专业知识等方面给予一定的支持，政府负责组织引导，民间参与收集资料，资金又民间募集或相关人员摊派，共同延续和发展谱书文化是有可能和具有可行性的，但要做到这一点似乎还有很长的路要走。
过去的志书都是手写的，而且均为毛笔字书写，所用的纸张质量也不够好，不容易保存，再者由于编写的数量就少，所以没有把谱书大众化，更不可能随身携带，这也可能是谱书发展滞后的另一个原因，有资料记载，历史上徽州一带的人很注重修志和谱书文化的传承，有的徽州人迁移或外出随身携带的书籍就是自己的谱书，可见，在一定时期谱书是很受重视的，但我相信如今的徽州后代也很难做到这一点。那如何才能科学有效地发展谱书文化呢，正如南山先生所设想的那样，那就是