寄意古村胡卜
来源： 新昌新闻网作者： 马洁身 赵 曦 2008年07月30日18:27:18
http://xcnews.zjol.com.cn/xcnews/system/2008/07/30/010578956.shtml
懒洋洋地伸展在晒得几乎要冒烟的原野上的公路，在黄泽江的上游曹洲大桥一侧，如梦方醒般猛一拐弯，就把小车带进了夹在满目青葱的山峦间的一派生机盎然的田野里，从盛夏的烈日烤炙下，出乎意料地闯进了一片古樟成林、浓荫蔽日的清凉世界，其乐何如！一个环山而建、规制不小的村落，就这样伴着山谷里的习习清风，展现在了我们的面前。
我们这是慕名而来，要寻访的就是这溪山环绕、古风犹存，在本地区颇有些知名度的古村落——胡卜。
果真是个好去处！神态各异、巍峨高耸的七星峰，大小七个山头重重迭迭，雄踞村后，似乎始终亲切地俯瞰傍山的民居；而逶迤伸展开去的起伏冈峦，就像有力地伸展开去的臂膀，环抱着错落的村舍。村头，一脉清溪明快地流淌在田垅和竹林间，水声淙淙，伴着风过处竹梢的呜咽，似乎在不停地向这里的人们倾诉着些什么，带给常年辛苦劳作，日出而作、日落而息的人们一些也许只有他们才能心领神会的慰藉。溪对岸，则是叫作“蟠龙岗”的连绵山岭，那应该被看作这山村的拱卫和屏障了。
这气势，这天然的布局，不由得让我们产生了这样的猜度：这名谓“胡卜”的古村落，最早的祖先在择址时，对周边的自然环境同子孙后代的生息繁衍的关系，肯定作过一番审慎、周密的思考——或恐他本人就深谙在今天看来有些诡秘的堪舆学，至少也是敦请了多位高明的风水先生认认真真作过多次勘踏、斟酌的。姑且不论堪舆、风水有多少科学依据，在当时的文化背景下，他能不为子孙后代的兴盛、血脉的延伸，作一番缜密的考虑吗？
条条卵石铺就的曲巷，在上了些年岁的屋宇间挨挨挤挤伸向古村落的深处；又从那里曲屈盘绕、七弯八拐折向村外的田野、山峦。铺满路面的卵石，棱角全无，表面溜光，泛着油亮，那是千百年来无数双穿鞋的、或是不穿鞋的大脚一次又一次踩出来的……我们正是循着这样的"蛋石路",去寻访这古村的宗祠和胡姓始祖胡璟的坟墓的。
据明代成化《新昌县志》载，早在五代时，胡姓的先祖胡璟，任吴越国偏将，因取福州有功，升任行军司马兼尚书事，暮年归隐七星峰下，于溪边植梅十里，这里就成了胡卜村的前身“梅溪”。至宋，胡璟的十世孙胡铨，以刚直、骨鲠称，尝因弹劾奸相秦桧，流放海南；归后，寻根问祖，拜谒先人遗踪，遂在梅溪建“垂裕堂”，俗称“胡大宗祠”。宗祠至今犹存前厅、两厢及中厅，其梁架和前后廊上所雕刻的花鸟鱼虫、人物山水，虽显得有些陈旧，仍能看出当年工艺上的精雕细刻。至于胡氏先祖胡璟的墓葬，则在七星山麓竹树环绕处，现已由胡氏后裔出资修葺一新，背负郁郁苍山，俯视聚居膝下的后代儿孙，倘老人家泉下有知，长眠于此，可以瞑目矣。看来，后人也并没有忘却先祖创业的艰辛，坟墓虽算不得规制宏伟，却也整齐洁净，当是经常有人负责清扫的。道家“遵天法祖”的基本宗旨，确实深深地植根于我们民族精魂的深处。
现今全村居民仍多为胡姓，其余分属28个姓氏，其中没有一户为“卜”姓，何以村名偏谓“胡卜”？翻检那些已经泛黄的梅溪《胡氏宗谱》得知，胡卜村先前的居民中确有卜姓，北宋初，卜氏家族的卜曾，任职于当时京都汴梁兵马司，告老还乡时，两袖清风，囊空如洗，还是在乡亲们的帮助下，才在七星峰南麓支起两间茅屋赖以栖身。看来，此老的清贫，也真个算是到家了。难能可贵的是，他安贫乐道，怡然自得，谆谆教诲乡民勤事垦殖，耕读传家，勿生怠慢之心；自身则丝纶慢整，垂钓梅溪。死后，既无子嗣，又无遗产，真可谓“赤条条来，又赤条条去”。但乡民们却缅怀他的功德，奉他为一乡之主。胡卜村旧时属嵊县新昌乡，于是卜曾也就成了新昌乡的乡主，村名也就成了“胡卜”。乡主庙至今犹存，前厅建筑石柱木架，古朴雅致；后殿用料粗壮，显得有些陈旧，后厝塑有卜曾公像，殿内几副楹联，亦颇耐读。“梓里千秋霑惠泽，梅