铜山胡集《胡氏宗谱。例言》
我安定胡氏宗谱自迁萧以来，由明至清二百六十余载，凡十一世始末世系，遵照始祖墓碑录取重印，故名曰重修萧县安定胡氏宗谱。
重修宗谱悉遵旧谱条例，未敢擅改成规，维觉世次太减查阅不便，每支自某世启至某世止，挨次编辑，又某公支下书某公派，以便查考而示区别是为异。
我胡氏宗谱自明初至嘉靖年铜邑梁寨娄子寺有碑存在，由此及彼似无可考，迄今三百余载，我谱从未接修，各房行次派别不一，以胡集始祖墓碑推考录取是以为谱，先进凋谢新丁辈出，间有先世讳字行次俱不知者，以某公几世孙书之。
谱中子孙名多有上犯尊讳，兄弟亦彼此重复者，改不胜改。旧谱例言已剀切示禁，今反更甚。兹与吾宗约规嗣后虽不能合族全避，本支中切不可再犯此等情事。
旧谱以（已）失事无可证，自迁萧县始祖为第一世起，以崇嘉景聚大永履训本培十字为子孙命名排定字样，恐历年久远不能敷用，致有乱淆，兹又增添忠孝珍玉宝 仁爱继世昌 信义道德广 和平庆吉祥此二十字以便遵守。
自始祖以后人失传者甚多，今已年远已难考查，如确系失传者，以失传乏嗣书之；考查未确者，书以未详。
修家谱所以纪本宗也，女适异性似哦可不录，然有节烈堪传义可风者，亦宜立传旌之，或吾宗而只有女者，亦宜书名女之所适何处何姓以存亲谊。
修家谱所以朔本源也，自明季屡经兵燹旧谱失传，以崇德祖以前之世系支派并始祖之源籍所，自迁萧之由俱无考稽，於水源木本之义不能不歉，於衷然不敢妄为追绪，谨此阙疑以候将来。
修家谱所以传真脉也。凡世系可考的系一脉者则录如支派，无征捏序不实者不收，或的系一脉而中世遗失世系不能接续，以令立支谱於后以俟追考。
修家谱所以杜乱宗也。凡吾宗有义子赘婿冒姓胡者，虽情深恩厚亦不得入谱。
修家谱所以纪世次也。子孙命名宜排定字样，虽世远播迁第，问名而世次可知，此良法也。前人曾以“崇嘉景聚大永履训本培”十字像干支之义排定支派，世守不替。今与吾宗约亦以此十字命名，自第一世以崇字排起，世世子孙宜各以应排之字命名，不得任意乱肴。
修家谱所以彰善行也。虽曰家之有乘，犹国之有史，然国史固赏善罚恶，而家乘则隐恶扬善。盖遵祖敬宗伦敦睦族之有固然者。
修家谱所以正名分也。嫡庶之分固不可紊，然侧室之有子者，其生年卒葬亦许详书，或无子而有节义可称，并有抚育之功者，亦宜立传表扬之。
修家谱所以防遗忘也。赏见姓繁多一传再传之后，竟有生不知其年葬不知其地，并先世讳字行次俱不知者良由家不修谱葬不立碑，世远人亡致，日就湮没耳。今同吾宗约於三十年必修谱，凡葬必立碑，庶无遗亡之患。
修家谱所以别尊卑也，自清始迄今三百余载，子孙众多而卑幼名字多犯尊讳，其历年久远者，不能更改，今约自十一世为始，凡子孙命名不得上犯尊长即兄弟亦不得重复。
修家谱所以繁宗支也。据清康熙 ** * **年始祖墓碑磨想录取至碑上，先祖之名尚在，今究不详知某房次第。

丰县支 《修谱序》
我胡氏之宅徐也，历年久远，谱系亡失，更经兵火兼黄河为灾迁徙不常。初居胡田村，继迁北杨村集，明季改为胡家口。远祖之名字无传，间有仅存其名者而世系坟墓皆无从稽，又娄子寺东南隅现有祖墓而座无志铭，乾隆二十九年七世孙起贵同族人勒碑奉祀，亦终不敢题明何世族矣。此皆族谱不修之由，言之可为悼痛者也。夫子孙之孝莫大于敬宗，敬宗之情即见于牧族，彼无从稽者，固无如何。近代既确有可据又复怠而弗修，后世之追论有任其责者矣。铎当少时尝请吾祖鸣玉公创立一稿，略弗具。今族侄继眺出其曾祖冲白公稿以付余，余捧而读之，其中门户之分析支派之传流，名讳字号之谨识近支远派之过嗣详切分明，厘如指掌，继眺谓余曰：前人之留贻幸有是矣，我为子孙岂可不体此意。余善其意而叙之。继眺虽年少笃志敦本艰意叙谱是诚可尚也。念目前之贫富贤愚虽各不同，而因流溯源实惟一本，敬告族人继自今各存此意，勿以少凌长，勿以小加大，