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WOMEN.SOHU.COM 2004-02-09 09:52　 作者： 一叶障目　 红袖添香

　　要人们用“人无完人”的历史观来评价自己的前贤，恐怕很难。对有“庐陵四忠”之称的欧阳修、杨邦义、胡铨、周必大的浩然正气，吉安人都说敬仰都来不及，遑论有什么“不足之处”。譬如对民族英雄文天祥，人们就是不相信《宋史》上说他“性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”，甚至有人专门撰文纠谬，认为文天祥不可能会贪图物质享受。其实，既便文公曾经“公子歌儿”样，又何妨其忠贞报国、名垂千古？何妨后人对他的崇敬呢？近读胡铨史传，在被他的赤胆铁骨折服之余，也发现他曾有过沉醉于粲然一笑的率真行为，反而益发觉得他可亲可敬。
　　胡澹庵（1102—1180），名铨，字邦衡，庐陵人，南宋名臣。从谥号“忠简”，可知其一生忠义刚直。参加科举考试的时候，胡铨就吃过言词过激的亏。本来可点状元，结果被排名第五。绍兴年间，秦桧主和，金使南下诏渝江南。胡铨满怀激愤地写下了著名的《戊午上高宗封事》，请将秦桧及其党羽王伦、孙近斩首并“竿之藁街”。忠义刚直之名一时轰动天下，连金人都出千金买稿。秦桧为之大怒，以“狂妄凶悖，鼓动劫持”之罪名，将胡铨贬谪岭南。但他的性格却不因遭流放而有所改变。对此，乡人周必大曾评价说：“老少如一，浩然之气也，胡忠简公以之。”
　　1139年春，乍暖还寒。胡铨首先被发配到广州。昏君奸臣当道，赤胆忠心被辱，他欲哭无泪，终日愁眉紧锁。这个时候的胡铨最需要的是慰藉、理解。也许在街头屋檐下躲雨的一刹那，也许在小酒馆借酒浇愁的回眸间，一张粲然的笑脸突然间闯进了胡铨的心房，并以温柔的爽朗的力量滋润着他。他身不由己，他醉了。“人生自是有情痴，此事不关风与月”，两情相悦，春夜苦短。
　　粲然一笑的女子名叫黎倩。但姓氏上看，当为本地人。据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，胡铨因这段恋情，被迫吞吃了种名叫坐豆的马料，不得已受“食坐豆之辱”。这年秋天，胡铨由广州改谪到一个更远的地方。从此，黎倩便跟随胡铨一贬再贬，于新会、至天涯海角、至衡阳，相濡以沫共渡艰难23载。直到1162年，胡铨60岁的时候，新皇帝才召他回京，官复原职。胡铨携黎倩北归，途中饮于湘潭胡氏园。也许是多喝了几杯的缘故，也许有些放松了警惕，他题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡”。“梨颊生微涡者”，即黎倩。
　　胡铨的这段恋情，当时就可能为朝野所知，不过这首诗倒是“酒后吐真言”，留下把柄了。这种行为在封建社会尤其是在程朱理学占统治地位的南宋，理所当然地受到猛烈抨击。胡铨题诗后五年，有“理学大师”之称的朱熹偶宿湘潭胡氏园，见壁间诗，不禁生出“人心惟危”之叹，遂作《自警词》：
　　　 “贪生坐豆不知羞，面见面重蹑俊游。莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。
　　十年湖海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”。
　　在朱熹看来，人欲是一个很可怕的东西，而胡铨迷恋黎倩一事，再次印证了他的思想。因此他鄙夷，他呵斥。直到乾嘉学派兴起新的理欲观和情理观的时候，胡铨的这段私情才得到社会的逐渐谅解。重情主义者袁枚在《读胡忠简公传》一文中说，胡铨恋黎倩，不仅不能构成非议胡铨的理由，而恰恰表明了其性格之率真。正是因为有这种率真性格，胡铨才为国家不畏诛，不畏贬；为黎倩，不畏訾议。而代表官方意志的《四库全书总目》也不约而同地发表了相似的观点：“铨孤忠劲节，照映千秋，……是固不足为铨病也。”袁枚与四库馆臣们表现出来的宽容度和勇气在今天看来，也是令人惊讶的。
　　胡铨迷恋黎倩一事，不见于《宋史》，就连他传世的百卷《澹庵文集》中也找不到蛛丝马迹，可见他本人对此也有“难言之隐”。至于后人，知晓的恐怕不多。即使知晓的，对先贤此举的态度如何，也不得而知。听说江西某村姓胡，自称胡铨后裔，但却为谱之不载。到底是什么原因