回帖：不可纪，幸其来历犹有可溯者。
呜乎!自吾祖以前，而吾莫之知矣；自吾祖以及吾父仕不仕，娶母氏，享年几，卒某日，吾皆得书以传之。非笔之于谱，不唯前乎我者不可得而知，即后乎我者亦莫能使之知也。故家谱之作，作于蕃衍之日者诚急，而作于迁浙之初(以此断曰此谱从宣迁于浙之初而作？)者，尤不容缓也。予故笔为宗谱，将牒之旧序谨录于前，而统宗世系书陈于后，俾后世子孙得其谱而观之，则虽南北之殊途，也可森然雁序。譬之黄河之水，九曲穿积石而过龙门，以达于海，其始固同源星宿也，是为读之者志之耳。

宋淳佑丙午年菊月（1246）吉旦
七十三世孙上会谨撰

胡氏支谱卷一 ----前言
发布人：admin发布日期：2011-3-23 11:07:43浏览人数：139
本年国庆，我回家探亲，承蒙族人赠我胡氏支谱(卷一、卷二)，万分幸喜。然为板刻繁体不断句之本，异体字较多，阅读不便，因此在工作之余，整理成篇，力求尊重原谱，并对谱中年份初作考据，附录历史大事摘录与年表，聊作引玉之砖。
读此谱，其支疑为璠公系。其中，上会谱成于宋朝末年，其说较为清晰，即为胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五系(按谱之卷二系图似为泰九系)，初迁浙时成谱，其谱宗宣城胡寅公。而胡铨为伋之弟仲系。
元朝至正冯公谱，无法考证其成谱地点，谱中所述多为唐末、五代十国及元朝现状。其叙繁杂，只能肯定其时胡氏遍及浙江北部及我省江南如芜湖繁昌、池州、青阳、东至、马鞍山(姑孰)、黄山黟县、宣州等地。由外姓作谱，世序不是十分详明，尤其未提桐城巢山等关键字词。
1654年清朝顺治年间，四修谱说吴道观序曰巢山胡氏为胡铨公邦衡之后。至乾隆年间姚鼐作序，疑为敷衍之作，只是言宋孝宗时胡铨公请老归庐陵，当在1162年以后，那么其后迁桐最早应在宋末元初，而非全宋或北宋。
六修、七修谱纷争顿起，谱三分，本支谱坚持为忠简公后，念八公为巢山一世祖。读诸篇、考年份，疑问太多，留与诸君考证。司马迁作《史记》主要以成于商周《诗经》、《尚书》及《天问》等前史而不轻引春秋战国及秦汉之神话，余以为前谱似乎更可靠。在世系无可考证之时，以念八公为巢山一世不迁之祖也有道理。
今各地各族修谱成风，宜捐本宗之念，进行联属，与别系胡氏之谱对比考证，应有收益。全力求证真祖，方为孝义，然否？

2002.11．28于合肥