下面，大家先看一下华林祖居基址图，再观察一下现在的村庄村貌，现在的浮邱岭与千百年来族谱图还是样貌依然。村庄依凤形山体而建造，座北朝南。村前“槽门”和村中“亭中”虽已在破“四旧”时拆除，然而村中九口水井的遗迹依存。村庄正中偏后的位置是一“正堂”，这就是华林祠堂。门前左右是棋杆石，当地人又叫系马柱。拾级而上，祠堂墙外面脚基石上有万年青石刻图案，这是华林胡氏祠堂特有的标志，是一种高贵的象征和对子孙后代的寄望。祠堂内的天井为长方形，虽经岁月的蹉跎，只是磨圆，没有大的破损，其石刻图案却仍旧清晰。细看天井的“天人合一”设计思想，可以发现出华林胡氏文化与中华文化精髓之吻合：人要更好地发展，就必须融合大自然。
行至村东，见第一支水溪，溪东坡上为“潜园”。 “潜园”是胡魁在唐亡退仕后，隐居华林而建造的，后来发展为华林学舍、书堂，也就是现在华林书院的前身。《华林书堂》诗中有证：“高隐仙山下，依山构华堂；海鹏潜羽翼，露豹嚼文章”，至今“潜园”石刻真迹犹在，这是华林文化的千年映照。
潜园坡南古树苍穹，其下为一宽阔地带，是当年书堂学生休息的地方，现在已成为村民茶余饭后闲聊之所。溪旁有一棵树蔸上长出了三根树干，分别为珍贵树种：报春花、银杏和楠木，当地人有叫它“公孙树”的，也有叫它“三宝树”的。这里。每年新春伊始，早早开出朵朵勺子模样的报春花，淡雅芳香，惹得百鸟和鸣。2008年金秋，胡德平先生访问华林胡氏古村时，就坐在“三宝树”树下品当地土茶（金银花茶），尝当地果干（柚子干），与村民拉家常，并在此与村民合影留念。
[华林造纸作坊]第一支水溪在村庄前与古驿道伴行。大家随我上古驿道，往下走。这条古道就是千百年来浮邱岭人通往外界的主道，残断的古石板路一直延至蔡溪湖，古驿道上的古桥仍立在蔡溪湖库尾里，而且村民至今还是习惯走古道经蔡溪到何家（今伍桥镇）赶集。
出村南百米许，三水交汇，溪河变大。大家看到溪中和溪旁开始有石水碓和石坑出现。特别是到了朝仙桥后，四水归聚，溪中的水碓和石坑逐渐增多，长达2公里。经过省市文物部门近三年的挖掘，这里已挖出宋代至明代时期水碓9处、沤竹麻坑10多处、槽房10多处以及蒸煮、拌料、漂洗、槌打台、烧灰坑等造纸作坊遗迹。2008年3月18日，中国造纸学会和国家文物局首次联手对我国造纸作坊遗址进行论证。专家组认证：华林造纸作坊遗址是中国目前为止发掘出最早的；造纸朝代跨越宋、元、明；其竹造纸的规模量及延续造纸的工序等，正符合当时华林胡氏古村由“潜园”至学舍和书院的教育发展过程中的用纸需求；完全再现了明代宋应星《天工开物》中记载的造纸工艺程序。国家文物局专家组组长、原故宫博物院院长张忠培在华林考察时说：华林造纸作坊可以较全面地展示出中国的造纸发展史，既是中华一宝，也是世界一宝。
[丫口石] 往村东，经华林楼，跨第三支水溪，上北山，过罗武二仙庙，路观金盆、犀牛象石等美景，来到高奉两县市交界的峰脊，上面矗立有一石群，叫丫口石，它是华林胡氏祖居地的标志石，也是华林地标。该石群由八块巨石自然叠成，石座直径103米，高64米，顶端海拔624米。上面立有一奇石，列为两半，从南北方向看其形状酷似乌鸦张嘴，顾名“丫口石”。据专家勘测，丫口石达九亿高龄，是由于受地壳运动影响才分裂成两半的。丫口石看似摇摇欲坠，其实不管风吹雷打，亿万年纹丝不动。从石群底座的石缝中穿行到石块顶部，大约有50米的距离，石缝巷道纵横交错，宽的地方有一米多，窄处不足一尺，但能侧身仰头而过，可在石缝中饱览一线天的风光。拾级而上，登峰眺望高奉两县市，美景尽收眼底，大有“丫口石峰下，万岭不思游”之感慨。每年，这里都有近万名游客前来攀石峰和观奇景。香港曾有位摄影家在此拍了一幅裸体男人站在丫口石上的阴阳照片，获过国际金奖，这或许是对丫口石的另外一种诠释吧！
