回帖：的历史脉络怎样？
浮云宫，道教七十二福地之一。始建唐代，初称“浮云观”，张道陵十四代孙张惠感及其徒弟孙智谅修道之所。武则天神龙元年曾诏浮云山道士张惠感为国师；唐玄宗开元时，又两次诏张慧感之徒孙智谅入京，公元737年，唐玄宗赐“浮元观”匾一块，并请孙天师投金于浮邱石洞，以求长生不老。宋熙宁元年（公元1068年）道观规模进一步扩大。又增“寿圣”二字。宋绍兴年间（公元1127-1161年）胡直孺举家外迁，念其祖垅所在，将其家产全部同赠给道人张文学，供招徒创观之用，此后，浮云观不仅规模大了，香火也更旺了。元世祖欲灭宋，派员与第三十五代天师张可大联系，天师预言：二十年后忽必烈，必将统一天下。元定江南后，天师道教倍加受宠。元顺帝至正年间，浮云观升格为浮云宫，元亡时，浮云宫被夷为平地。明弘治七年，第四十七代天师张无庆为牌坊题写“万年宫”。
15、耿氏太婆为什么葬九皋山？
传说当年安葬耿氏太婆的灵柩途经此地时杠裂绳断，似有天意，便安葬在此。而谱上记载的是，耿氏太婆的穴地是请一位名叫司马头陀的风水先生选定的。
司马头陀其实是唐末至五代十国时期著名的地理学家。原文是这样的：时葬，司马头陀游于华林，见大安山南枥九皋之阳，曰：“佳哉！必有德行者始居之。”见五公子曰：“是矣，犹未也。”及见大人曰：“得之矣，令夫人卒葬焉。”司马头陀撰写的一首绝句：南枥九皋一穴地，山明水秀浑不畏。后代子孙多仁义，久年方知读书贵。
16、“过化存神”的意思是什么？
过，经过；存，存在，具有；意思是圣人所过之处，人民无不被感化，并永远受其精神影响。