回帖：三支记至36世、六九支记至37世，三架记至36世，二、四架均记至31世，五、六、七架分别记至35、34、36世。与众本不同的是，念五作23世，因念五之前的世系，比众本多出2世。即20世富贤后，多出21世六、九、十、留廷、留德、留清诸人；又多出22世守佳、守、十五、十七诸人；十五为念五之父，九为念五之祖，富贤为曾祖。因此，上引各支所记至的36、37、……诸世次，在他本中是34、35……诸世次。胡富、胡宗华、胡宗明、胡宗宪诸人之后都未续记；或有另册续记？尚不得而知。这个抄本还保留了至正辛卯（1351）胡樟的序，保留了洪武己酉（1369）舒迪的序。舒迪（1304—1377），元明间绩溪籍诗人，字原道，号贞素道人、天台山人。擅长诗作与隶书，有《贞素斋集》入选《四库全书》。由此种种可推知，这是继胡富、胡宗明、胡宗宪之后、经元代胡竹洲（胡樟？）改订后的一种抄本。此本可贵之处是全面保留了7架的世系图及各支人物的简介，因此在二封中题为《龙川族谱》而非支谱；还保留了前引“不为亲者讳”的记载，其风格、笔法，绝非一般辑存者所为，因此说是光绪间的抄本。
　　三是民国十三年（1924）株树下支的刊本，名曰《龙川胡氏宗谱》，实为33世胡万通之下的株树下支谱，包括塔川、半茶两地的胡姓，但保留了胡焱至胡万通的统系，而“抛弃”了胡念五之下的一、二、四、五、六、七诸架，即使是三架，也仅保留了六三至胡万通这一脉的世系图，连三架的胡光、胡宗华、胡宗明等派支亦不载，纯为株树下支。该谱保存的龙川胡氏谱系的重要资料有：胡念五的《供报》（前已引），误署“至正辛卯（1351）春三月二十四日裔孙胡宗明”写的《宗谱稿》及胡宗明于“嘉靖三十三年甲寅（1514）”写的“又序”，《念五公行状》及《赖文定龙川胡氏阳基记》、《送彦申进士还龙峰书舍》等，于疏理龙川胡氏不无裨益。这是笔者目前仅见的龙川胡氏及其七架的唯一刻本。