回帖：性命之过甚痛悔自责兾可自新胡知其巳悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取圣贤之书次第读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无懐昔悔第勉事业其人颕脱善学二三年登上第而归　
李廌 记　
治家甚严尤谨内外之分儿妇虽父母在非节朔不许归宁有遗训嫁女必须胜吾家者娶妇必须不若吾家者或问其故曰嫁女胜吾家则女之事人必钦必戒娶妇不若吾家则妇之事舅姑必执妇道　
曽孙 涤记　
来源： 宋名臣言行录前集巻十　宋　朱子　纂集

胡瑗字翼之泰州人累举进士不中景佑中求知音者白衣召至京师与李照阮逸定乐除秘书郎范仲淹帅延州辟丹州推官自湖州掌学入为诸王宫教授以疾致仕嘉佑初为太子中允天章阁侍读复以疾授太常博士致仕　卒年六十七　子元康？　朝廷再起瑗　以议大乐乐成多变古法其乐制以一黍之广为分以制尺其律经三分四厘六毫四丝其围十分三厘九毫二丝其声比旧乐下半律又钟磬大小一以黄锺为率而钟之状类铎既而议者多非之后卒不用瑗通经术教人有法在湖州门生去来常数百人庆厯中兴太学有司请下湖州取其规矩为太学法皇佑中起议乐因除国子监直讲而従其学者益众成材而备朝廷噐使葢不可胜计
来源：隆平集卷十五 宋　曾巩　撰

胡瑗字翼之卒凶讣至京钱公辅学士与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀又自陈以师丧给假二日近时无此事
来源： 子部十二 嘉佑杂志