回帖：吾友胡正之 修谨士也 一日访余 具言其从兄详之之贤且自谓天资憃愚 所以获亲师友勉 自磨厉无大玷阙者 兄实使然也 兄之将终 语及执事曰 是翁吾所敬弟 其为我求铭 今累歳矣追念其勤勤之意 欲托于不朽异乎 苟自菲薄者 敢以为请 余于详之 虽获瞻其颜色 犹未能深探其所存 将何以发挥之 然我先叔父常德郡丞之授徒于丰山也 详之实从之学 叔父不妄许可而称详之为佳士 则既有可纪之实矣 乃不敢辞 详之讳处约 详之其字也　庆元奉化人曽祖啬 祖建澄 父宗 宗该慈福庆寿 恩补迪功郎 妣孺人屠氏 详之幼有识趣 长而贪学 晨昏不懈 后以干蛊之劳 虽稍分其志 然立身处事未尝不以前言往 行为凖 尚气节 重然诺 或以义举告 跃然从之无难色 毎曰吾无他长 惟信义二字 终身不敢违 其亲若故亦曰 是非吾欺者 晚筑室于莱山之麓 下瞰碧泉 取大易山下出泉之象 牓其堂曰育德 朝夕观省 涵养此心 又将招致贤师 日与子若孙讲肄其间如已 所以自警䇿者其志念深矣 嘉定八年（1215）二月癸夘以疾终 寿六十四 娶戴氏 通敏谨悫 善综家务 十一年四月丙辰卒 寿六十有七 十四年（1221）二月甲申 合葬于邑之松林乡贾溪之原 祔迪功之墓 子二人 潜 浃 孙六人 琪 琢 琥 琬 球 瑄 孙女一人 详之平居简淡 不干名誉 而心声所发自有协于古训者 盖孟子尝曰 求则得之 舍则失之 是求有益于得者也 求在我者也 求之有道 得之有命 是求无益于得者也 求在外者也 训告后学 可谓着明 而不达是理者多逆施之 固有不可力求而求之甚切者亦有不可不求而未尝用力者 此义命之所以不明也 详之则不然 诏其子曰 尔曹读书 以考弟忠信为本 此可求者也 富贵利达 天分素定 岂可求哉 深有合于孟氏之指 可谓教以义方不纳于邪矣 呜呼 兹其所以为佳士欤
铭曰
人有道心 天所均赋 遵道而行 孰不钦慕 猗嗟若人 孚于乡闾 咨尔后昆 尚克勉诸
来源：絜斋集巻二十　　　宋　袁燮　撰
此胡处约（字详之）与胡谊（字正之）均奉啬为曾祖，他们的葬地均在奉化邑之松林乡。咕咚冰鱼注