回帖：如果说我仅仅是在宁海黄墩胡氏族谱上看到有“栋公”记载，那是不会引起我任何注意的。可是当浙江新昌胡卜村的白杨宗亲传给我的世系资料上，也看到有始祖“栋公”的字样，不禁让我产生深入了解下去的欲望。更有意思的是今年国庆节期间我到浙江缙云等地调查采访，在胡村（盘溪胡氏）处居然看到了“栋公”的坟墓。三个栋公不是同一个人吗？不，因为所有的族谱记载上都标明了这个栋公为“义乌教谕”，只不过被认为是不同地区胡氏的始祖和名人，属同一个人是肯定的。
先看浙江宁海黄墩胡氏族谱记载。黄墩（桥头胡镇）的文化底蕴源远流长，据《赤城志》与《宁海崇祯县志》记载，世悦公次子允中于宋嘉祐六年（１０６１年）制科登王振民榜，唐宋以来，宁海学子登科还是第一次。世悦公四世孙胡栋，号柳溪，由明经宾荐除授金华府义乌县县学教谕。他学识渊博，设教华川（今义乌市），慕名前来求学者络绎不绝，学者把他比作宋代名教授安定先生（胡瑗）再世。查光绪七年黄墩胡氏族谱记载世系为：一世祖进思万一公，二世璟，三世琛，四世元武，七世允中，十一世栋，字移行，号柳溪，由明经宾荐除授金华府义乌县县学教谕......。这里的栋公出自浙东胡进思支系，按桥头胡镇胡新奎老师的考证，四世祖元武即江西公霸公，是从浙江这里发源出去的，那十一世栋公也应该属于霸公衍派。
再看新昌胡卜梅溪胡氏的世系记载。万一公胡进思（858--955）--948年迁入梅溪始祖胡璟（884--950)--胡琛（仕礼部尚书）--江西祖公霸胡原明（迁金陵）--胡灼--胡肇--胡浩--胡椿--胡绍--胡墩--胡铨（1102--1180）--胡泳--胡栋--胡宣--胡善缘（迁回胡卜）......。这里的栋公与宁海黄墩胡氏同源，同属浙东胡进思支系，当然如果按胡新奎老师的考证，那胡栋公系出庐陵胡氏也就顺理成章。胡铨之子胡泳，赠封户部尚书；泳生三子（注意不是二子），长曰槻，户部尚书；次曰榘，兵部尚书；三曰栋，义乌教谕，回新昌胡卜祭祖扫墓，后定居胡卜。子孙耕读传家，胡栋家保存胡铨遗像，朱熹过梅溪，留宿曾见此像，题诗作念。在新昌得到的这些信息告诉我们，这里的栋公（义乌教谕）是胡铨的孙子。
而在浙江缙云胡村（盘溪胡氏）的调查中发现，盘溪胡氏始祖可溯到汉初胡害，以后到北宋中叶有后裔胡珏从南昌迁奉化县排溪。胡珏有三子：次子仲章，三子仲隆自排溪分别迁剡县（今嵊州）和新昌，长子仲文其曾孙为胡安国（1074—1138），请注意这是胡安国的先祖世系的另外一种版本。胡安国长子胡寅（1098—1156），字明仲，从建宁迁居丹阳。生七子，“逢时不靖，适金辽之乱，兵？数扰，皆挈眷避难于婺、处、温三州”。胡寅次子胡栋，字大桢，高宗时任义乌教谕，奉调温州，途经缙云南乡，见其地山环水绕，风景甚好，即辞官居此，且以姓名其地为“胡村”。当地宗亲还带我上山查看了始祖栋公的坟墓，参观了村里的胡氏宗祠。这里的始祖栋公又成了胡安国的孙子。
我认为要考证栋公是否为胡铨的孙子应从两个方面入手，首先要解决江西霸公支系是否祖籍在浙江而不在金陵的问题。根据江西方面的族谱记载，霸公之祖源有两个，一个是源出醴陵德善乡，为金陵说；另一个是源出华林为忠献公之后。霸公之源出浙江说，还是最近才见诸于网络资料。众说纷纭的霸公起源问题不解决，就谈不上后面的胡铨，以及胡栋迁回胡卜，会见朱熹的故事。第二是要解决胡铨之子胡泳究竟有几个儿子的问题。这是个关键问题，因为从目前看胡泳的两个儿子：长曰槻，户部尚书；次曰榘，兵部尚书。这是在史书上都可以查到的，他们本人也留下了大量文史资料，他们互为兄弟没有任何疑问。查江西方面的族谱见《江西吉安芗城胡氏通谱宗支总图》（江西胡琼芬宗亲提供），胡泳除了上述两个儿子外，还有一个胡（木呈），有后代在江西。但并没有找到胡栋的记载。胡铨世系字辈按“金水木火土”五行排列，第三代确实是“木”旁字辈。查《新修芗城族谱（1995年）》记载同前，也没有见到相关资料。胡泳是否还有没记入族谱，不为后