回帖：四修石溪胡氏族谱序------天宁居士
予窃闻有天地则有人类，有人类则有宗族；有宗族则有世系，有世系则有谱牒。谱之修也，所以收族；牒之定也，所以敬宗。收族者，亲亲之义显焉；敬宗者，尊尊之义存焉。周秦以来，谱牒世系略约可考，所谓“周官小史之职，掌邦国之志，辨世系，别昭穆”是也。魏晋以降，士大夫尤以世族相高，所谓“官之选举必由簿籍，民之婚姻必由牒系”是也。然皆各推其宗祖之美者，以为阀阅，而于敬宗收族之道渺焉。更或有天性漓，本根薄；变起阋墙，泣生燃豆；所生同气，夷于路人；族姓单寒，漠不相顾。而趋热逐膻，于异族外宗、他乡别姓之子，往往冒为一家，竟相夸耀，以自引重。嗟夫，支分派别，必归一源；附势攀援，徒诬厥祖。故族谱之作，所以推其本，联其支，尊尊亲亲，万世不妄；昭昭穆穆，千古不易。
予又闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三恪之典，以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎？根深叶茂源远流长其来有自非偶然也。
吾石溪胡氏，其太始祖满公，本籍宛丘（今河南省淮阳市境内），官袭陶正，为周武王之婿，传廿世而封国破。其受姓祖澄公，太始祖满公二十一世孙，本籍安定（今甘肃省固原县境内），为流亡贵族，传三十八世自西北而南迁。其支派祖相宁公，太始祖满公五十九世孙，本籍新喻玉界（今江西省新余市境内），出仕南朝宋武帝，任袁州（今江西省宜春市）刺史（州郡最高军政长官）升任江西左仆射（领尚书衔出任地方最高军政长官），传二十七世自江西新喻而迁江西新淦。其分派祖正言公，太始祖满公八十六世孙，本籍新淦砚溪（今江西省新干县境内），为北宋逸民，传十一世自江西而入湖南。其始迁祖端洪公之长子万一公，太始祖满公九十八世孙，本籍丰城（今江西省丰城市），为明朝商贾，于明朝成化年间，自丰城迁入今湖南省桃源县漆河镇石板坪石溪，落业于斯并葬于斯。噫嘻嘘，吾石溪胡氏，其贵族世家血脉，自始迁祖端洪公始，式微如斯，不亦悲乎？！
故吾石溪胡氏之谱，“据其可考而不失之诬，缺其不可考而不失之夸；推其祖之所自出，详其族之所由分”，可以无讥矣。以前之坠绪略焉，以后之宗派详焉，此即眉山叙谱，不及昧道之意者也。
由是观之，石溪胡氏之衍出于太始祖满公不谬也，其受姓于澄公不诬也，其流派于相宁、正言公无误也，其始基兆于端洪、万一公无疑也。满公以降，端洪而后，其嫡派之滋生蕃衍，布之四方，延之近境，生生息息，枝繁叶茂。虽衍出于太始祖满公不谬，受姓于澄公不诬，流派于相宁、正言公无误，然其基兆，终始于端洪公也。胡氏为中华著姓不争，而石溪胡氏终不免积弱亦不假也。追思前贤，族中有读书者，有习武者，有科第成名者，有出仕为宦者；抚看今日，族中有务农者，有就商者，有习艺者，固本前贤后人因时因势因人因事而不同，故不能一列拘耶，其岂可妄自菲薄哉？要之，合族之内，无论事业之同与不同，无论今古之尊与不尊，俱不失为端人正士，孝子贤孙也。故石溪积弱，胡姓不衰；天眼蒙翳，富贵有种乎？此即为迪前人光，贻后人列，而可告无罪于祖宗矣。至于其支分派别虽不可胜举，或因代深年远，有不究其分支何人、移居何地，然同姓之宗自各有其可知者存，当以据其可知、缺其不可考之原则，以余庆录虚位以待。嗣后稽考，是深望于后之继起者也。
吾石溪胡氏，自始迁祖端洪公诞生（公元1408年）至今，凡历598年矣。其族谱，创修于清乾隆五十四年（公元1790年），距今已216年；二修于清光绪二十六年，距今已105年；三修于中华民国二十一年（公元1932年），距今已74年。数有盈虚，家有兴废。先祖之无后者多，其有后者失其宗派者亦多矣。或为祖，或为孙，祖孙之从出莫辨；或本支，或旁支，亲疏之世系难明。时愈久名必愈忘，人愈众情必愈乖；骨肉手足戈矛相视，废祠苔阶厉鬼盘桓。谱牒不修，则考证无据；谱若失修，则数典忘宗。光前裕后者无人至问，先祖之所从来者茫然无知。由是亲疏不别，支派难分，愈流而愈下耳。此抑石溪胡氏积弱式微之