回帖：朱熹胡氏族谱序 (南山句点如有误，请指正)
谱，古所重也。欧苏作谱之典益着。是典也，将所以明本源、叙尊卑、别亲疏、辨异同。家有谱犹国有史也。国无史，千万载帝王传统，正闰隆替，何从而验其实；家无谱，某昭某穆，世系本源，某派子孙亦何所自而考其真。谱者，谱其所可知，不谱其所未知。非我族类虽富贵且不录，同本支虽贫贱何尝弃，欧苏已矣。仕族宗之，斯盛典也，讵可缺诸。吉之庐陵澹庵先生从孙宏父，志欧苏之志，法欧苏之法，某亦今日欧苏者。
胡氏其先，自五季刺史霸公而上，沿源求流，得姓始由妫满封陈侯，谥曰胡，盖舜之裔也。自满而下，承流衍派，汉之胡宽胡建，三国之胡质胡威，晋之胡藩皆嫡系也。自建迁安定，自藩迁豫章，新吴华林则有唐之义阳申州侍郎胡元范，工部尚书胡澄，咸出华林之后。我朝泰山读书胡翼之，衡山着书胡康侯，因此考彼同一气也。其武宁、金陵、吉袁、临江、新俞、新泽、芗城、永阳、白沙、永香、功德、澹源、醴陵、南城、龙凤、三州、新淦、象口、仁和、大眼之胡皆华林之所出。芗城出于金陵，始于华林也。本源历历，支派详明，子孙蕃盛，簪缨绵绵，谱讵可以而弗着？
故宏父据宗支图，断自霸公为始，斯即其所可知者。谱既着矣。上而本源明，尊卑叙，示有尊也，下而亲疏别，异同辨，示有亲也。尊尊亲亲，人道立矣！人道立而孝敬生，胡氏之谱愈有光焉，而不坠前闻之望也。
时维 大宋绍熙甲寅年（1194）孟春月望日 新安 朱熹序
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胡氏族谱序——文天祥
封建定而姓氏立，宗法举而族谱作，以后谱系之所由始也。夫谱者。所以合宗属叙长幼,而尽亲亲之义也，辟之木也千支万叶同乎一本，辟之水也千流万派同乎一源，人之一身,自一世再世而至千万世同乎一气。苟无谱以系之，则长幼失序,尊卑相陵,庆戚不相加患难不相恤，而亲亲之义亡矣，谱其可无作乎。予按胡氏之先其得姓,始自周封舜后满于陈谥曰胡,公其后子孙遂以谥为姓,汉之胡建、胡宽自河东徙居安定,子孙蕃衍，十有九族,衣冠华伟,散居四方。唐开元中,瑜、瑱、玘并举进士，瑜任工部尚书分居金陵城西。自南唐公霸刺吉州封庐陵郡开国侯，子孙因家焉，长子胜，号茶园府君居庐陵芗城，仲子周，国学博士居吉水澹源，三子汲，徙衡州复居永阳，四子潘回金陵，其后有徒湖南抚州、永丰、青州坳头、庐陵西街、吉水、功德源、宁都、怀乡、赣县、新田、于毋石迁徙不一。惟芗城据予乡上游世称巨族，公霸传九世孙澹庵先生，以春秋登建炎戊中第仕，终资政殿学士，时权奸主和误国，公抗疏乞斩，忠义之气至今凛凛使人兴起，卒谥忠简，其节义、丈章后必有史官书之。从弟镐举靖康榜由新淦尉升湖南参议，赐绯鱼袋。十世泳淮西总干澥江东运判浃承务郎， 氵 荐惠州佥判。十一世槻榘兵部尚书。是皆以忠义显着，取重当世而流光无穷者也。其后以荐辟恩封世赏拜爵者，不可胜纪。胡氏之族可不谓盛乎。予忝同乡钦仰先生之风，引颂弗及国学进士寿甫取其旧谱增葺，已昭前烈为予求序故为之，书而乐道其美，传曰，本之大者木必茂，源之深者流必长。俾胡使之子若孙有能习忠义之分，修敦睦之行，思所以清其源而培其本，则所以光于前而振于后，者宁有穷极哉。诗曰，聿修厥德毋忝祖。胡氏之后其勉旃
宋咸淳四年春二月下潮
郡人文天祥序
胡铁华发表于2007-03-21 16:37
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