回帖：浙江瑞安一位宗亲用快递给我发来一份族谱资料，让我协助他核实一下族源来历。吃过晚饭，打开邮件仔细阅读几遍，看来这一支族的族源并不复杂。从几个不同房谱看都无一例外引用了一份明朝洪武年间的谱序，其中涉及源流部分描述为：迄宋熙宁间讳永字仲宽公，始自泰州徙婺之东乡固城，迄今汤溪青阳居者是也，三传讳谦仕宋知钦州，绍兴中以南渡乱自婺徙温之平阳，生（上雷下两田）公，为瑞州知州。自平阳徙居瑞安东丰湖，生二子，长尚贤，次尚义，当宋乱迁居淮上，生二子，长济字圣慧仕宋。自淮归省平阳祖墓，道经瑞安悦丰湖山水之胜，遂家焉。次沔字圣清徙居五十都发族。这篇序文为明朝洪武戊寅（1398）年湖广永州同知第十（有作七）世孙胡光所作。
该族明朝之后修谱情况不明，但在1991年和2003年分别重修过房谱，对于族源没有异议。新谱认为该族始迁祖为六世济公，其弟沔公徙居五十都发族即为浙江文成玉壶祖。本来已无异议，但是前几天这位宗亲来电话，说他在胡观文主编的《中华胡氏通谱》上找到了他们这一支的来源：他们是华林胡氏仲先一支的苗裔。我们知道江西华林胡氏主要族居地在江西和湖北，尤其是元凤的八个儿子仲尧、仲容、仲雅等都是在华林祖地析居，并没有听说有后代迁居浙江东南部。为证实这件事，我打开了胡位伯宗亲发给我的华林康熙十九年谱（是谱为目前所存世最早的华林谱之一，包含了众多各地华林分支）。找到仲先支，是这样记载的：元凤之七子，仲先字惟肇，居三峰水口。生子二，用文，居三峰水口，用廉，居高安东港。这里的仲先很清楚，并不是仲宽。两个儿子用文用廉和瑞安仲宽三子（贞、谅、匡）也不一样。也就是说，在康熙十九年（1680）时的华林谱上，找不到瑞安丰湖始祖仲宽的记录。然而今天上班后翻开胡观文主编的《中华胡氏通谱》却令我大吃一惊。第500页“胡氏历代华林世家”一章中，91世 元凤公七子仲先公：一名仲宽，字惟肇，又字永堂，娶萧氏，生子二：用文、用廉。又娶陈氏，生子三：贞、谅、匡。奇怪的是，用文和用廉的世系却只字未提，贞、谅后裔也再未见，单单挑选了一个“匡”开始平铺直叙，谦--元（估计是那个复杂的“雷田田”打不出来）--尚义--济，这完全是瑞安丰湖胡氏的直系记载。而后再分支又到了湖北武穴。胡观文的所谓“华林世家”记载到第107世，后面世系仲绝大部分是属于湖北武穴的这一分支。我想从91世到107世，如果详细无遗漏的话，应该至少几十页甚至上百页都有可能，不要说面面俱到，但从91世起，为何只青睐瑞安丰湖和湖北武穴这两支，其他如仲尧、仲容、仲雅的后代无论从知名度还是从支系规模上都要比仲先支要大得多，在胡观文先生的“胡氏历代华林世家”中却毫无反映？
为寻求答案，我又翻开了奉新县樊明芳主编的《华林史话》一书。这本书完全不同于胡观文的写法，对华林胡氏的分支给予了较全面的介绍。在仲先一节，我发现所记载的内容和胡观文文章中的记载完全一样，摘录如下：
北宋 元凤七子仲先，一名仲宽，字惟肇，又字永堂，号亮斋，徙居宁州带溪三峰水口，为三峰水口始祖，配肖氏，生用文、用廉；又娶陈氏，生贞、谅、匡，父子同居宁州带溪三峰水口，匡娶钱氏，生谦；谦官温州府，娶周氏，生元（也估计是那个复杂的“雷田田”打不出来）；元娶何氏，生尚贤、尚义；尚义字万二，娶王氏，生济、沔；济字大六，娶陈氏，生岳；岳字千四，娶林氏，生茂；茂字敬四，娶魏氏，生景、隆、组；组字端三，娶钱氏，生彬、安、杰；安字忠四，娶谢氏，生晏堂；晏堂字诚十，庠生，娶聂氏，生海、深，系湖北武穴奇瑞户始祖。
究竟是怎么回事，我困惑了。是樊明芳抄胡观文的，还是胡观文抄樊明芳的？不管谁抄谁，上面的世系和远在浙江瑞安丰湖胡氏族谱上的记载，完全一致，并无半点差错！但凡资料必有来源，观文文与樊文，如果文字相同，必然源于一处，只是需讨论谁在先而已。我关心的问题并不在这里，我看来倒是有一种可能性存在：就是人为地将瑞安丰湖的仲宽接到华林的仲先那里，并且通过