回帖：明代正德至嘉靖问湖州岘山社考论(转）
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（嘉靖）四十四年(1565)，调南考功。在南都三年，盛讲学……文选郎中胡汝桂方铮铮自附讲学，每引公款语……蒲州杨襄毅（杨博）来，襄毅雅不喜讲学，又与胡选君（胡汝桂）不合，而一时讲学诸公亦少横……新郑高文襄（高拱）起掌吏部，以与华亭（徐阶，阳明门人）有隙，痛抑讲学者，起公考功主事……讲学者多党，公不党……在闽二年，擢南大理卿，寻晋南兵部右侍郎……公在南都，以闲曹，又盛讲学，与礼部杨公起元，俱以部堂为领袖。持论不同，傍观者颇起口语。又昔按闽者适宦南都。二十三年（1595），外计已，谋以冒滥中公。至是，复借讲学造端，遂不可解。公抵清源，闻之，以病乞……（孙鑛《兵部左侍郎赠南京工部尚书许公孚远神道碑》）○51
许孚远与文选郎中胡汝桂交好，胡“每引公款语”，以必议流品之嫌，导致同僚及同年衔恨在心，假手既排斥讲学者又不喜胡汝桂的吏部尚书杨博实行报复，许孚远只好移病归家。大学士高拱为与徐阶抗衡，起用孚远为考功主事。隆庆六年（1572），以高党被谪两淮运司判官。在仕途屡遭打击之时，许孚远未免丧气，故向其师唐枢请教仕与隐的问题。在万历中，晋南京兵部右侍郎，与杨起元又起讲学之争。杨起元（1547-1599），其父杨传芳师从湛若水，故庭训即受白沙之学，杨起元又尊泰州学派代表人物罗汝芳（1515-1588）为师，被称为粤中王学的学者，学术观点比较复杂。这些讲学者与痛抑讲学者之间、讲学者内部的斗争，在嘉靖之前是不可想象的。