回帖：今年“五一”节后上班，同时收到宗亲寄来的两份族谱，前一份因收集有岳飞题“胡氏族谱引”手迹，已发帖作了介绍。另一份族谱也很有特色，只有手掌大小幅面，共有16页手抄谱，10页电子文本，另外附信一封：“南山宗亲你好！此家谱是我们村全部长者商量同意给你保存，特在本氏内找了个比较有文化的人连夜重抄此本，当中有很多我们理不清的关系，请你多多为我们此本（谱）的世系（加以）理清。谢谢！紫金县胡氏”
收到此谱，我很受感动。这是一位素不相识的广东紫金县（在哪里我也不知道）宗亲在QQ上要了我的地址，与村里的长者商量后，找人用正楷字体连夜抄写装订成册，又用EMS快递寄给我的。我对这位宗亲郑重地表示谢意，谢谢你对胡氏宗亲网的信任，和对南山我本人的看重。这几年我代表胡氏宗亲网，接收了各地胡氏宗亲寄来的本支族谱，已经不下十数套，正是因为他们相信胡氏宗亲网是一个不谋私利，真心为宗亲服务的网站，才愿意把本族最珍贵的族谱，不远千里寄给我们，供宗亲们研究使用。我在这里也要向所有赠谱赠资料的宗亲保证，所有这些资料绝不会被个人或组织机构谋取私利而使用。不论寄来的族谱是否正规，装潢是否精致，我都会一视同仁，认真研究其中的内容，把看谱体会在网上发表出来。
伟军宗亲：寄来的手抄族谱我已经看过了，主要有以下几个问题想和您探讨一下。
一。贵支为有通公分系当无疑问，但现在属于有通公下第几分派还不清楚。按贵谱载为念一公支派，但我查过资料可能是念七公支派，也可能会是念十公支派。
胡海摘自汤坑谱载：福建永定下洋彦发第三子有通又名念，元末迁丰顺(古揭阳)汤坑石冈郭湖潭肇基．生元大德三年(1299)十月二十日午时，卒明洪武元年(1366)七月初五辰时葬石冈上坳白坟田，旧称军塘角，配董氏子十一：长千一郎，次念二郎，葬军塘角，三念三郎，四念五郎，五佰五郎，迁：归善(今惠州)，横江汕尾，六六真人迁湖镇，七佰七郎，迁长乐(今五华)赛洞，后裔分迁惠州，紫金，博罗多县，八念八郎，九念九郎号宁化后裔分迁惠州龙川新会顺德多县及江西湖南湖北多省，十念十郎，字宗叔后裔分迁紫金，惠州，海丰，陆丰，五华多县，广西、江西，湖南多省，十一满郎生英，英生玉凤，玉瑾．董妣与公同年生三月初六子时卒元至正甲辰(1364)四月初二酉时葬五华油田大双水口马石径蛇形代有维修。
我查广东有通公系谱得：从长千一郎（念一郎）到四念五（四）郎均无定居迁徙记载，贵支似乎和第七支佰七郎有关系：迁长乐(今五华)赛洞，后裔分迁惠州，紫金，博罗等地，而且佰七郎之子为均宝公，贵支为均山公，是否传抄有误？
二。目前我也没有念一公到念四公的资料，可以考证贵谱记载念一公老祖曾在平远县坝头乡居住（后来才迁到永安（紫金）县古竹乡），如果能够确认，那就找到了你们当地有通公支系谱上没有记载的念一公资料，是可喜的一件事。
三。贵支谱上记载的三世祖胡均山公生四子：法澄、法广、法渊、法旺。你们是法澄公一支，而法旺公可能不是五华县那位法旺公，因为他是属于有通公念十郎下满全--闻聪一支，有三兄弟：煜（水旁）、澄、海，法旺公就是煜（水旁）公，那位在江苏句容县道教茅山圣地学法的。这里又有些混乱，因为在有些资料上说这三公的后裔也有迁到紫金县的。你们谱上的法澄公会不会是他们的澄公。在五华县，基本上都是这三公的后裔。
伟军宗亲，贵支谱内提供了一条重要信息，就是“老祖公平远县坝头乡居住，流下永安县古竹约（乡）上坡甲土名上塅居住。康熙三十二年癸酉岁，兆行公立置祠堂田业，葬古竹约乌石塘猫鬼陂”根据十世兆行公之前几代人都有比较详细的记载，我分析首修谱最早可能是在明朝年间。但贵支迁古竹乡的具体年代不详，老祖有可能在平远县居住，估计首修谱时二世祖到六世祖记载已经不是很清楚，只有从第七世祖开始的记载才比较清晰。所以贵支的主要问题是要查明是否为有通公下念一公支系，四世叔祖法旺公是否为五华县那位大名鼎鼎的法旺公。另外，从第七世开