回帖：龙川胡氏源流疏（转载）
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为弄清龙川胡氏的源与流，我们先借用《（绩溪）金紫胡氏家谱》的《古系》来疏理其源。
　　《（绩溪）金紫胡氏家谱》创修于宋绍兴壬戌（1142），由《宋史》名臣胡舜陟之弟胡舜申草创，复于乾道乙酉（1165）续成；淳熙辛丑（1181），由胡伟续修。入明以后，永乐癸已（1413）又由胡信续修；到成化甲辰（1448），复有胡景润、胡汝庆数人再修。清朝嘉庆戊寅（1818），朴学大师胡培 等再次重修；六十年后，光绪丁丑又开始了续修，直至光绪丙午（1906）才完成此次续修与刊布的工程，是绩溪的名谱之一。谱中辑存的史料，如胡舜陟、胡仔、胡匡衷、胡秉虔、胡培 、胡培系、胡澍以及胡晋接等人的史传、家传、行状和诸多的序、书序、记，至今仍倍受学界关注。此金紫胡氏，就是蔡元培先生在胡适《中国哲学史大纲（上册）序》中所津津乐道的“世传汉学”的绩溪胡姓。
　　是谱《古系》的“按语”，颇能说明胡姓的由来和流派。其《按语》开篇曰：“宋绍兴间，舜申公始修胡氏族谱，以唐散骑常侍宓公为始祖，后之续修谱者悉仍之。考舜申公谱序云，盗贼之后，谱牒鲜存，盖即方腊之乱，惊散逃避，旧谱丢失，宓公以前之世系遂不可考耳。明成化谱亦云，舜申公所编家谱，因原谱湮没，乃断自散骑常侍为始祖。舜陟公作序，虽追溯得姓之由，叙吾族所自出，于汉则言广公，于晋则言焱公，而自广公至焱公、自焱公至宓公，其世次固莫得而言也。国朝应魁公重修《仲彰公支谱》，乃有古系上溯黄帝，而胡公满以下皆有世次可纪。近又从坑口派得刊本《统宗源流谱》，乃宋景定间绩溪市东、坑口，黟横冈，歙东关各派同修之谱，以晋兵部尚书链公为始祖。吾市东派修至彝公，吾祖相公与修斯谱，谱首载有相公序，谓‘焱公守歙州因家新安之华阳镇’……”。由是可见，绩溪金紫胡氏（即绩溪市东派）与龙川胡氏（即坑口派）是同源的胡姓，皆以胡公满为始祖，以胡广、胡焱、胡宓为汉、晋、唐的先祖，只是金紫胡氏断自唐散骑常侍胡宓为迁绩溪市东的始祖，龙川（坑口）胡氏则断自晋散骑常侍胡焱为始祖。因此，金紫胡的《仲彰公支谱》有上溯至黄帝的古系，录存了胡公满以下的世次；也因同源的关系，绩溪的市东派（即金紫胡氏）、坑口派（即龙川胡氏）和黟县的横冈派（城郊）、歙县的东关派便于景定辛酉（1261）联合刊布了《统宗源流谱》。虽然金紫胡氏后人对“景定谱”的编撰存有异议，但仍秉承太史公作《史记》“旁采旧闻，悉著于篇”和汉儒传经往往“异同并载”的态度，保留了《仲彰公支谱》中胡公满以下至32世链公的世次，又保留了《景定谱》链公以下至50世宓公的世次（含胡焱），使两世次相连，一并作为金紫胡氏的“古系”。而金紫胡氏一支，仍以宓公为始祖而不失苏老泉和朱夫子修谱的宗旨。
　　综上所述，龙川胡氏（即坑口派）与金紫胡氏（即绩溪市东派）乃同源的两支胡姓，皆视胡公满为始祖。不同的是，龙川胡氏视34世胡焱为龙川始迁祖，金紫胡氏则视50世胡宓为绩溪市东始迁祖。

龙川胡氏源与流（转载）
龙川胡氏是一支源远流长、人文显赫的胡姓，早在宋元时期，就被视为“徽郡罕有出其右”的世家大族。
　　龙川胡氏的谱牒资料显示，其远祖可一直追溯到虞舜之后的满。因满死后谥号为胡，后人称呼他为胡公满。据说，周武王非常器重舜的这位后裔，并以自己的玄女嫁给他，又封于陈（今河南淮阳一带），建立了陈国。陈国到春秋时，被楚国所灭。胡公满的后裔中，有人以谥号为姓氏而散居各地。以胡为姓的胡公满后裔中，在后汉有位赫赫有名的胡广。胡广，字伯始，安帝时举孝廉，升尚书郎，累迁任司徒；此后因拥戴桓帝而升为太尉，再迁太傅。他通达朝政，因此，京师有民谚说：“万事不理问伯始。”他的一生，历经六帝，位极人臣。在龙川胡氏谱系资料中，他被列为29世远祖。胡广的重孙、32世的胡链，曾任西晋兵部尚书；胡链的孙子胡焱，在东晋