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主题:文井胡氏源流考----胡传淮
回帖:勤奋耕耘 硕果满枝   ——记文史专家胡传淮
  夏嘉福
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成功总是垂青于那些具有潜力而又坚忍不拔、持之以恒的人们;成功不是上帝的恩赐,而是一朵开在漫胡传淮在苏州留园长崎岖道路尽头的鲜花,只有你通过这条道路上所有的考验的时候,才能将它捧在你的手上;成功是一枚勋章,它只奖励给那些真正付出过巨大劳动和汗水的人。著名学者、文史专家、巴蜀文化和张船山家族及著作研究家胡传淮先生年过不惑,就著书30余种、约500万字,他无疑是应当获得这种奖赏的人。   
一   胡传淮于1964年8月出生在四川省蓬溪县文井镇百恒村,他是一个喜欢刨根问底的人。1972年,正在上小学的胡传淮,在“文革”中,常听老农忆苦思甜,就向老农民讨教村史社情的文字记载,人家告诉他:“哪有什么文字记载哟,全部是凭脑子记、口头传下来的。”胡传淮就想,将来我有文化了,要把农民们讲的东西记下来。   读中学时,见历史书后总是有“乡土教材,各地自编”的附言。胡传淮就问老师:“我们有自编的乡土教材吗?”老师说:“我们这里还没有。”胡传淮心里暗暗发誓:将来一定要编乡土教材!
  在读大学的岁月里,胡传淮对古典文学情有独钟,潜心攻读历代诗词小说,他准备毕业后从事中国古代文学研究。
  人生有了目标,精神便有了寄托。然而怎样确定自己的研究方向呢?胡传淮的老师、四川教育学院中文系教授、著名国学研究家龙晦先生曾对他说:“四川的学者应该把研究的目光瞄准在本土历史文化上,就如同土特产,人无我有,具有特色。”又指出:“要研究清诗,先选择一个地域、一个小群体、一个家族或者只是一个人,仔细读去,不要被《清诗纪事》中那些评价迷惑,这样庶几可得清诗之真。”这些话使胡传淮豁然开朗。他想,许多外地学者都重视巴蜀文化,而生于斯、长于斯的他又岂能视而不见呢?心中的盲点蓦地消逝,心情也自然舒畅起来。于是胡传淮把研究目标定位在明清文学,瞄准巴蜀文化,聚焦到川中遂宁籍宋代学者王灼、明代女散曲家黄峨、清代著名诗人张问陶三人身上。   
二   为了这些理想,胡传淮走上了一条荆棘丛生的艰苦道路。
  1993年,胡传淮从受人敬重的高中语文教师的岗位上调入蓬溪县政协从事文史研究工作,使他更加有了用武之地。他如饥似渴博览群书,很快就进入了角色,用那支早就小有名气的笔,为蓬溪编纂了一辑又一辑可资历史借鉴的地方文史资料。那年他才29岁,是当地文史工作者中不多见的年轻人。由于他全心身地投入,每年征编一辑《蓬溪文史资料》,质量均属上乘,使蓬溪政协的文史工作走在了遂宁市的前列,在四川省文史界也产生了较大影响。
  胡传淮喜欢读书,也喜欢买书,走到那里买到那里。“满街繁华皆过眼,独钟书市久流连。”他藏书万余册,均为蜀中地方文献,陋室皆为书塞满。好友形容其书“好比用砖砌成的堡垒,足以惊倒邻墙。”胡传淮并不富裕,他舍弃了不少个人娱乐和生活享受,把节省下来的钱全部用于买书,几十年来,从不间断。他的精神生活是很丰富的,初交胡传淮,我便认识了为求知而甘于清廉的他。   胡传淮为人随和,心存厚道。为了自己的追求,他不打麻将,不上舞厅,不随便交际应酬,不浪费时间和精力。他说,一个人的时间和精力都是有限的,孤独是最好的自由,寂寞是最真实的快乐。现在的胡传淮已是四川省政协文史资料研究员、蓬溪县政协常委、文史学习委员会主任、蓬山诗词学会常务副会长、船山诗词学会蓬溪分会会长、涪江文化研究所研究员、张船山研究会学术顾问、四川省楹联学会理事、蓬溪县作家协会副主席,2006年又被中共蓬溪县委、蓬溪县人民政府命名为蓬溪县第四批拔尖人才,工作十分繁忙。因此,除了开会和必须的集体活动,无论节日或假期,他全把精力投入到读书、研究和写作上。
  胡传淮主要从事清诗、巴蜀文化和乡邦文献的整理与研究。他僻处县城,资料十分缺乏。许多地方文献,都是宋元明清
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下一楼›:胡传淮先生主编的《胡氏族谱》

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