回帖：序6胡氏渊源总序
物莫本乎天，人莫本乎祖，等而上之，祖之上更有祖焉！使不循流溯源，不将蹈数典忘祖之愆乎！我胡姓始于帝舜，发祥妫汭，年代既已久远，世次不无缺遗，求一一相承固不可得。然考之经史，证以名贤，博采群书，遍阅诸志，人之时地朝之先后虽不能本源悉贯，亦实有约略而可稽者。自阏父为周陶正，武王用其利器与神明之胄，与黄帝帝尧之后，共为三恪。庸以元女大姬配其子满，而封于陈，为胡公。厥后子孙以国为姓曰陈，以谥为姓曰胡，此我族得姓之始也。成王定鼎郏鄏（今洛阳市），卜世三十，卜年八百。其间仕周为大夫，宗伯，仕齐为上卿，工正，代有传人。至秦失其鹿，天下逐之。时有羲公，字圣始者，助高祖入关，五年而成帝业。传子琇公，孙伯奇公，均不仕。至曾孙味道公，讳计宁，景帝时，攻击七国封安定郡王，此吾族得郡之始也。又数传至凯公，官湖南节度使，宣帝地节三年，赠封永昌公，墓在咸阳之秀德乡也。嗣传至建公，烈公，朝颖公，皆仕。进有声安公者，字公瑾，讲学白鹤山。广公字伯始，举汉安帝第一孝廉，当时语曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”官至太傅，卒谥文恭。逮至后汉，三国，两晋，六朝，质公为荆州刺吏，勃公为郡邑功曹，威公为徐州刺史，类能遇事敢言，尤有气节。而伋公居凤凰山，著书立说，号为凤梧先生。昭公躬耕力学于陆浑山，值孙狼作乱，不犯其境，一邑赖之以安，其品行尤卓越干古焉！唐除隋乱，开三百年不拔之基。时则有楚宾公，最敏捷，善属文，其中显宦若平公，颉公等，正多勋绩。杲公官怀州司马，年九十赐老归田，与白乐天等结社香山，为九老之首。凡此者，见诸载籍，信而有证。至宋真宗时，而瑗公出焉。公字翼之，为人师表，言行身化，立经义、治事两斋于湖州，从者甚众，致学不能容。庆历四年，命有司取公教法为太学法。嘉佑元年，充天章阁侍讲。嗣致仕东归，公卿徂饯，均执弟子礼，称曰安定先生。卒于杭葬乌程，欧阳公为作墓表。后至明嘉靖时，始奉诏从祀孔庙。而安国公作《春秋》，著皇王大纪，配享两庑。高宗时，有铨公者，力抵秦桧和议，朱子称其谏疏可与日月争光。绳绳继继，同源而不无异派者也。惟我族一支，由江西而迁淮上，至明太祖起义，赖我祖大海公，汗马为多，创为帝业，官拜越国公，配享太庙，更立庙于鸡鸣山，春秋祭祀。后嗣世袭指挥使，居钟离司马庄。数传而至裕隆公，有子三：长恒茂公居原籍，后有迁白云庵者（今怀远白衣）。次恒盛公，卜基于定远之西（今长丰陆桥），则称六门胡。次恒昌公之裔，迁于怀远之南即马头城胡。其支虽三，其本一也。自始分迄今，计年五百，计世十九，户约两千，丁口亦将万计，诚所谓万株一本，可云盛矣！惟支分派别，迁徙无常，服制已尽，庆吊鲜通，明系血统，俨若路人。今即收族尊宗，至远至疏，虽百世之后，亦复声相应，而气相求，水同源，而木同本，噫嘻！仁孝之教，所以维系人心，至深且远，岂可一日废息也耶！

中华民国十六年丁卯之夏蒲节后三日
前清增生民国陆军中将江苏陆军第二军第十一师师长十四世裔孙维栋松云氏顿首拜撰
蚌埠司马庄胡氏十七世裔孙本群小明氏拜读标点
二0一0年夏端午日于白衣