回帖：《土目胡氏志略》读后感
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网上查得有《土目胡氏志略》一书，台湾胡恺先生著述，其中有对华林胡氏早期世系的考据，不失为华林胡氏研究之重要资料。当即下单，今日收到，基本上就是全新。再上网看，库存0本，被我捷足先登，大喜。 学者的风范是不一般的。这篇乾道丁亥栝公序言，在很多书籍中都可以找到，但能如此详细加注释，收录于著作中，只有胡凯老先生做得最认真了。所以我花了一点时间，将其电子化后上传到胡氏宗亲网论坛，有喜欢者可以收藏此资料，以备需用。
我在《南山看谱28 胡安国支系是否属于华林胡氏 》曾经使用过上述材料，说明是从栝公1167年序以后安国公支就加入到华林系中去了（胡海大通考 P252）。但是现在从上面《土目胡氏史略》中所引用的栝公原序来看，仍然是“陈留支之祖瑜，生令仪，仪生绍，绍生弼，天圣中，授淮南转运使。”并没有涉及到胡安国支系的接入。可见，就栝公的原序也是有不同版本的。在有的版本中，“安国、寅，宁、宏、宪皆其裔”，这九个字是很明显是后人加进去的。详见：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=5394&fpage=0&toread=1&page=4
引用：最早把胡安国系列入华林胡氏一族，是在宋孝宗乾道丁亥三年（1167）栝公重修大宗谱时，据说这是华林胡氏首次修谱。但据我所知，在宋徽宗政和壬辰二年（1112）勤公编修大宗图时并没有记载过胡安国为华林派。我认为这应该华林胡氏最早的修谱记载。而宋绍兴九年(1139)己末四月胡纺作《华林胡氏大宗碑序》 时对瑜公系的描述是：陈留支天圣中淮南转运使弼，乃瑜之子令仪，令仪生绍，绍生弼。胡安国1138年去世，过了29年，到1167年栝公重修大宗谱时，这一段描述增加了以下内容：陈留支之祖瑜，生令仪，令仪生绍，绍生弼。天圣中，授淮南转运使。安国、寅，宁、宏、宪皆其裔。后面九个字是加进去的，从此，胡安国系就被列入了华林胡氏。这与勤公编修大宗图（1112年）时把永康胡则（1039年去世）列为华林胡氏（王告）公支的作法是相同的。也就是说，是胡则与胡安国都已成为当代名人时，因为他们姓胡，当时的宗谱编修者不由自主地将他们都列入了华林胡氏，并被以后所有的续谱者写入谱中，包括朱熹也说他们“考彼同一气”。
胡凯老人学识渊博、为文严谨，实在令我钦佩。举例来说，“江州支之祖（王告），其后有侍郎名则者，居婺女”，这个“婺女”曾经困惑我许久。“婺州”很好理解，就是现在的金华一带，古称“婺”，但“女”何意？浙江永康胡淑梯老人接我资料后也曾困惑说：“令彭迁婺女之永康，难道他是入赘永康了吗？”今天读胡凯老人的注释，方知“婺女”原来是星宿之说，就是“婺州”别无二意。胡凯老人著此书时已是耄耋之年，仍以一丝不苟的态度为后人研读族谱精心加注，留下宝贵的篇章，不禁令晚辈我肃然起敬。
南山 2010.11.29
原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）