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胡植诚
发表于 2009-7-31 10:47 |
读后深有启发。既要维护我胡氏为陈胡公后代，以祖谥为氏，从文化和史学的角度追求统一。同时也要尊重客观存在的胡国，以国为姓的事实。比较而言，我更看重以国为姓的传承真实性。前者，基本有改姓之嫌，不利于我中华胡姓大支独立的姓氏起源。后者比较符合姓氏起源的主要范畴。这是我个人的观点，欢迎大家批评指正！
更重要的改姓是北魏拓跋部之一支——纥骨氏改胡。现今流传有关姓氏的著作，无一不把它作为胡姓重要的来源。拓跋氏自称是轩辕黄帝的后裔，约公元4－6世纪，崛起于，河西，建立了与中原王朝相抗衡的大魏王朝，史称南北朝。到北魏孝文帝迁都洛阳，大举改革，禁胡服，断胡语，就连姓氏都改为汉姓。鲜卑族本无姓氏，以部落为号，因以为氏。魏初统国36，大姓99，魏收《魏书》收载有118姓，其中宗族10姓，胡姓为宗族10姓之一。据《官氏志》记载：“献帝时七分国人，使诸兄弟摄领之，乃分其氏。以兄为纥骨氏，后改姓胡。次兄为普氏，后改为周氏。次兄为拓跋氏，后改为长孙氏。弟为达奚氏，后改为奚氏。次弟伊娄氏，后改为伊氏。次弟为丘敦氏，后改为丘氏。次弟为侯氏，后改为亥氏。又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为孙叔氏。又命疏属曰车熴氏，后改为车氏。凡于帝氏（拓跋氏）为十姓。”关于纥骨十改胡姓，《元和姓纂》《通志氏族略》都有类似的记载。
妫姓之胡虽为当今胡姓的四个来源之一，但却是被认可程度最高的来源，当今胡姓，基本上都是以胡公满为自己的直系祖先。尤其是在后世河南、江西、湖南、广东、四川、江苏、福建、浙江、安徽、山东、山西、陕西等地以至台湾的大型规范族谱中，均有详载，并有相应的世系排列，虽然各谱所列并不完全一致，但却也是言之凿凿。
《中华姓氏大典》则云：“‘胡氏’之源，诸说纷纭。其中，胡公满之说最多，而郑樵不取，仅主张姬姓。胡子国之后及纥骨氏之后两源，是谨严而有见地的说法，应从。芈姓之说出于胡国近楚，楚芈姓，故附会言之，不足论。妫姓之说，以为妫满封于陈，为胡公，以谥为氏。但春秋时陈国公族有袁、咸、滔、灰、夏、宗、来、仪、司徒、司城等氏，而无胡氏。可见出于胡公满之说乃后世儒生附会言之。”
根据《魏书·序纪》鲜卑拓跋氏乃黄帝少子昌意之后裔，在尧舜时代则有始均。其后一直未同华夏有什么来往。崇尚纯朴，未使用文字，处在以契刻为助记忆的传说时代。至始祖拓跋力微时始有比较详细的纪年。始祖四十二年遣太子至曹魏，时为魏景元二年(公元261年)。《魏书·序纪》记录了北魏始祖以前的十四首领的名字和庙号。说成皇帝拓跋毛“统国三十六，大姓九十九”。传了13代，至献皇帝拓跋邻，进行了一次大规模的社会改革，《魏书·官氏志》说：“初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣。”献帝是始祖拓跋力微之祖父。其时的七姓为：献帝兄为纥骨氏，后改为胡氏；次兄为普氏，后改为周氏；次兄为拓跋氏，后改为长孙氏；弟为达奚氏，后改为奚氏；次弟为伊娄氏，后改为伊氏；次弟为丘敦氏，后改为丘氏；次弟为侯氏，后改为亥氏。又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏；命疏族为车馄氏，后改为车氏。与帝室之族，形成十姓。有宣武灵皇后胡氏(为司徒胡国珍之女)、孝明皇后胡氏(为灵皇后从兄、冀州刺史胡盛之之女)、《魏书》所见列传有胡方回、胡叟、胡国珍(皆为安定临泾人)，《节义列传》中有胡小虎(为河南河阴人)。
根据本段分析，胡国珍会不会属于此类改姓胡氏呢？