回帖：关于“胡大海支系”问题的思考

江苏胡 恒 俊
胡大海作为明朝开国功臣，被追封“越国公”、谥“武庄”，“肖像功臣庙，配享太庙”，与其他历史上的著名人物一样，在族谱中自然形成一个单独的支系，本来无可置疑，现在却因《明史·胡大海传》的被误读，而引起一些惊诧、歧义，让人始料未及。
胡大海支系，在我们的《世界胡氏通谱·淮海卷》中，将是安定堂之下泗县胡氏谱系中的一个分支。2010年，我们睢宁（江苏）、泗县（安徽）、灵璧县（安徽）胡氏宗亲联谊会在泗县拜谒胡大海墓之前，我曾将《明史·胡大海传》复印多份带去，因为是繁体字、无标点，泗县的宗亲们都嫌“看不懂”。而从胡大海老家——泗县迁徙到苏北、皖西南、山东的宗亲，数量很大，为《胡氏通谱》广泛搜集资料、辛勤奔波多年的胡诚锋宗亲，就是其中之一。所以，在胡诚锋宗亲与我探讨胡大海支系、泗县族系以及出自济宁的胡皇后、胡皇后父亲问题，达成共识之后，我把《明史》中《胡大海传》、《胡皇后传》和胡皇后父亲《胡荣传》，用简体字录出并分段、加上标点，传给诚锋，以供其归集、分析、整理泗县胡氏族系资料时使用。诚锋宗亲为了方便更多的年轻人阅读，将其放到网上。这是我有生以来在键盘上打出的第二份文字材料，而且是在中伏、夕照，大汗淋漓、睁不开眼、抹了无数次脸的情况下（当时还没装上空调），花了大半天时间，才完成的。此前数十年，无论数千字还是数十万字，都是用笔写。背负着联谊会宗亲们的重托和厚望，今年六月，我才学着使用键盘，写出的第一篇东西，就是《睢宁、泗县、灵璧胡氏宗亲联谊会致淮海地区胡氏宗亲的公开信》。而与胡诚锋宗亲在QQ上相见，也是第一次“触网”，在他的指导下，第四次才把《胡大海传》等文件“发送”成功。没想到，我们的善意，却引起了一些惊诧、异议甚至愤懑，这完全是《胡大海传》被误读造成的。对此，在充分理解的同时，觉得有必要做出一些说明，以便在认识上取得一致，并将由此引出的一些思考，奉献给各位宗亲，共同商酌。
第一，胡德济作为胡大海的传人，其子孙自然形成一个支系，无可置疑。《明史·胡大海传》已很明确地说：胡大海及其两个儿子被杀后，养子德济犹在，并深受明太祖器重、护佑。胡德济是被胡大海“率以归太祖”的，且“从攻婺州，为诱兵，大破元兵于梅花门外，擒其将季弥章，由是知名”，足见虽为“养子”，但在投奔明太祖时，已经成年；“既下信州，太祖以德济为行枢密院同佥，使守之”，更说明已能独当一面。从明太祖对李文忠说“胡德济之量，汝不及也”,亦能看出，在明太祖的眼里，胡德济不仅姓“胡”，而且就是胡大海的儿子。退一步说，“养子”，就是被收养的儿子，如果“养子”不是“子”，就失去了“养子”的意义。因此，在胡大海的两个嫡子被杀后，胡德济成为胡大海的传人，无可争辩。
第二，作《胡大海传》的清代史官，对胡大海既“无后”又“有后”问题的撰述，是非常负责任的：虽无嫡传，但有养子；“养子”被收养得很早，在胡大海投奔朱元璋之前；“养子”与嫡子虽然都跟随胡大海投奔明太祖，但胡大海对“养子”不仅视同己出，似乎还格外眷顾，在胡德济守信州，“陈友谅将李明道来寇，德济与力战”时，“大海来援，夹击之，擒明道……”，父子情深，显而易见！史官为人物作传，是用事实说话，客观记述，褒贬寓于字里行间，除了最后附加的评赞，是不能妄加结论的。对于史官来说，职责神圣，著述必须严肃、严谨、严密。所引用的明太祖的话，都是有实录作为依据的。《隋书·经籍志》说：“先圣据龙图、握凤纪，南面以君天下者，咸有史官，以记言行。言则左史书之，动则右史书之，故曰‘君举必书，惩劝斯在’……”因此，中国的史官，对与皇帝有关的人、事、言、行的记载，相当完备（至于史官与史籍，我曾在《文字起源与史籍流传》中述及）。作《胡大海传》的史官，在“及关住复被杀，大海遂无后”一句之下，笔锋陡地一转，紧接着就写“养子德济，字世美”，是明言大海虽