回帖：【158】全宋文 卷三四O六王庭珪﹝一﹞
与胡待制书﹝一﹞
君子小人相与进退，'常繫天下之治乱。惟大公至正之道不行於天下，则君子小人必至於并进，或至於并退。如是，则真伪杂揉，'而小人者尤能盗取先王之言，施施裼袭以自出『一』，虽明智之君自不能辨焉。以是鲠亮廉介、守道义、砺名节之士，鲜能独立於人之朝。盖天下有常势，此重则彼轻，而轻重均於不能无弊'，救之不得其术，'不旋踵祸乱乘之。古之君子尤慎於救弊，而去人为最难『二』。夫世所谓贤人君子者至少，'而小人者纷纷项背相望而出，又畏忠臣义士之非己，乃相与薰酿粉饰为污衊之计『三』，'磨牙泽吻'，先事根却之。小人幸而胜，则祸止於一时，至其不胜，而君子力不能任，则祸至於无穷。国家自变故以来，将相大臣失名节者踵相蹑也，其姻戚子孙犹仕宦於朝者，成偷为一切之计『四』，'无复振迅以雪门户之耻『五』。士有扼腕谈名节者『六』，则群笑而疾攻之。彼挟忠鲠、负材气，奢然欲有为者，'以时方恶人之谈名节，'各藏缩锋颖，不敢见露，惟恐近於名节，以犯时人之所恶。是以人人变易其操，'以追时好，'遂使天下之士靡然日入於败乱而不敢出力以为之。此名节不立而风俗之坏，天下之最大患，'甚可惧也。非有一代伟人，'气力瓌傑，以身任天下之事，其孰振之？自前年闻阁下执笔立天子赤墀下，'入中书为舍人，'宏文傥议，'震动朝廷。未几领方面以出，中外咨嗟，以为群小人方不便，而忌媢伺隙者众『七』，执事亦审天下之势'，未可与之争欤！昔者范文正公、富郑公、欧阳永叔辈同时进用，'又有司马温公、吕正献公等杂遝在廷，'亦尝为小人谗沮以出。当是时，谏官列其非'，御史执其不可出，否则数人者争相引而俱去。近世则不然，今日一贤者出，明日又贤者出，谏官不争，'御史不疏，'众人却立环睨，恬无忧戚於其间，'将见举朝而无君子，祸不细也。今者执事复除辅郡，'朝夕入觐天子，'四方靡不属望'，将以大有为也。某山林野人，无预朝廷之事，独念辱侍讲，与执事之知最厚'，且与切磨论议，故辄持小人君子之说以献。惟执事不怪於浮言而益坚素志，则扫除氛祲，'经理中原'，再造王室，'某虽衰朽，尚幸见之。《卢溪文集》卷二七。
『一』施施：原作“时时”， 据傅校改。
『二』为：原作“於-”据右引改。
『三』污：原无，据右引补。
『四』为：原无，据右引补。
『五』户：原作“外”，据右引改。
『六』扼：原作“振”，据四库本、傅校改。
『七』媢：原作“媚”，据右引改。

与胡待制书﹝二﹞
史馆待制执事：某江南一书生，尝缘幸会'，逡巡路傍，'一瞻棨钺，承謦欬之馀，遽蒙诲奖，存抚有加。拜违以来，不敢僭问起居，'惟是日与田野凋瘵之甿，望执事入佐天子，行宽大之令，反前人之失，振肃颓纲，以新四方之耳目，则山林之人亦受大赐。自闻大旆趋朝，中外闻风，罔不倾属。窃惟执事俊德伟望'，海内具瞻'，其馀出处自繫时事。即日入觐天子，'秉钧轴，议论大政，进退贤愚，痛革时弊，此盖天下耳目之所望，'而非小人之私情也。某虽退居，'抑尝深念，厥今天下之事，日入於败乱，其弊在於法制纪纲大坏，'言事不究其本，所以言愈多而事愈不立。且今日所患，莫先於财用，则皆言薄敛则不足，横取则伤民。若如此言，'必至於横取而後足也，某以为不然，盖不必横敛而自足耳。何以言之？比见江西郡县钱物皆有总目，'守令之贪者盗官钱常至钜万，大胥小吏亦莫不然，多者至数万缗，'少者不下千百数。转运使巡按，'所过郡县费百千缗以啗随行之吏，则为隐其失陷之数，转运使盖不能知也。此弊行之已十数年，非徒转转使不知『一』，户部亦未尝究乜。今若更张措置，则虽敛十倍於民'，亦无由足矣。大抵由朝廷不遴择监司郡守与不戢胥吏之奸，虽采纳入言，病在於不行。傥