回帖：普美村的风景
普美村----千年女书文化村
站在村口观望着远处的山林水田，再回头看看炊烟袅袅的村庄、悠闲的赶牛人、打水的村民、驼背的洗衣妇以及正在斜阳下吟唱着女书的老人，这一切突然间褪色成了一幅朴素单纯的黑白画面，不由得令人感叹，生活在这里竟可以被还原到如此的简单。
潇水上的美丽绿洲
这里每一个开车前往上江圩的司机都知道女书文化村的位置，车子在上江圩镇的一个路口边停下，热心的老乡们指着江边的一座吊桥说，那里就是千年女书文化村——普美村。普美村位于一个美丽的水上绿洲上，面积约6平方公里，呈倒葫芦形，镶嵌在潇水下游。这里河水清澈，水平如镜。潇水到此分为两支，把普美村围在中央。绿洲上的村民以胡姓为主，据说是4000年前随舜帝南巡到达苍梧的。战国末期归附于楚，曾出过美人胡姬，嫁给楚共王为妾。后来，胡姓的一支融入瑶族，成为千家峒十二姓之一。
普美村的这一段潇水，是江永境内最美的一段。夕阳下的潇水波光粼粼，水牛卧在波光中一动不动，几条瘦瘦的乌蓬小舟荡漾在河中。河岸边出现了弯月形的石阶码头，古老的缆石桩上甚至雕着龙刻着凤。河边的古树更加高大葱笼，巨大的树冠不仅遮盖了小半条河面，而且也掩着潇水边零零散散的人家。
女书学堂里的朗朗书声
夕阳正以一种柔和的暖调，映照着河边的普美村。走过那座吊桥便上了这座小河中的小岛。先映入眼帘的是一座富有地方特色的建筑，那就是位于普美村口的女书博物馆。这座博物馆是中央“精神文明办”拨款新修的。目前只有一间陈列展室和一间女书教室开放。这间教室，已开办了一所女书业余学校，学生既有普美和附近村屯的大嫂，未出阁的姑娘，还有一些还在读书的女生。
每到周末，农妇胡美月便放下家中的农活，从５公里远的婆家赶到普美村教“女书”，风雨无阻。一阵悠扬的读书声从普美村的祠堂里飘散出来，“一岁女，手上珠；二岁女，裙脚婴；三岁学行又学走；四岁提篮进菜园……十二漂纱胜过人；十三梳个髻分界；十四梳头乌云结；十五正当爷娘女；十六媒人拨不开；十七高楼勤俭做；十八抬头摆贺位；十九上堂到他门。”很明显，这首女书民谣讲述了一个妇女从出生到婚嫁的经历。而在展室中，人们则可以窥见这种独特文字的一些渊源。
神奇的千年女书
女书，是自古流传于江永一带乡村妇女中的文字符号，以“撇”形笔划为主。在当今仍在使用的古文字中，它不似东巴文字那样的象形古拙，而以表声而不是表意记录着当地土话。其产生的原因及年代众说纷纭，但无疑有着相当久远的历史。在当地妇女的生活中，用它来读唱娱乐、记事记史、诉说身世、互致信件、祭祀祈祷，是一种乡村民俗中的交流工具。由于它的全部字符只有不到两千字，用于组成表意文句的同声字符不少，解读并非易事。因而它的使用、传播只局限在一个极为窄小的地域内。这种被专家称为“南楚奇字”的女性文字，自20世纪80年代公之于世以来，已逐步被人认识到这是目前人类所发现的唯一一种女性文字。据称它对于文字学、语言学、妇女学乃至历史、考古、人类及民族等学科，具有特殊的意义和研究价值。
关于女书起源的美丽传说
关于女书的起源，村里人说法不一，一种说是瑶姬借用天书改编而来：相传王母娘娘的小女儿瑶姬，因天宫烦闷，便下凡来到风景秀丽的都庞岭腹地，也就是上江圩普美村，与村民们生活在一起。瑶姬觉得村民们勤劳聪明又善良，却没有文化，于是把深奥的天书一一简化，并与女工刺绣相结合，在姑娘中用当地土语读唱，便成了只有女子才懂的“女书”。也有人传说是宋朝时荆田村出了一个才貌双全的女子名叫胡玉秀（有的说叫胡秀英），后补选入宫中为妃。进宫后，因苦闷而想写信回家倾诉，又怕被发现，于是根据女红编了一套文字，以歌咏体写在手绢上捎回，并嘱咐亲人要斜着看，并用土话来读。于是这种文字就在妇女中传开了。说法种种，却更增加了这一奇特文字的神秘，而女书的真正起源只有留给专家去考证了。
黄昏中的古村与老人